ಅಗ್ನಿಂ ಹೋತಾಿಂ ವೃಣೀಮಹೇ ಹೋತಾಾರಂ ವಿಶ್ವವೇಹಸಮ್। ಅಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸುಕ್ರತುಮ್॥
अग्निं होतािं वृणीमहे होताारं विश्ववेहसम्। अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम्॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ಅಗ್ನಿಂ ಹೋತಾಿಂ ವೃಣೀಮಹೇ ಹೋತಾಾರಂ ವಿಶ್ವವೇಹಸಮ್। ಅಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸುಕ್ರತುಮ್॥
अग्निं होतािं वृणीमहे होताारं विश्ववेहसम्। अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम्॥
ತಮೀಮಹೇ ಮಹಾಮಘಂ ಹೋತಾಾರಂ ವಿಶ್ವವೇಹಸಮ್। ಅಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸುಕ್ರತುಮ್॥
तमीमहे महामघं होताारं विश्ववेहसम्। अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम्॥
ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಹೋತೃವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತವಾಗುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋತೃವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಜ್ಞಾತನನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರು ಇದನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಗ್ನಿಮ್ | अग्निम् | ಅಗ್ನಿಯನ್ನು |
| ಹೋತಾಾರಮ್ | होताारम् | ಯಜ್ಞ ನಿರ್ವಾಹಕನನ್ನು / ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವಾತನನ್ನು |
| ವೃಣೀಮಹೇ | वृणीमहे | ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ |
ಅಗ್ನಿ = ಹೋತೃ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವೇದಸ್ (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು).