त्वमग्ने प्रथमः मनो होता वर्हिषि सीदति । पुरोहितो यज्ञेषु जातवेदाः सुवीरः ॥
tvam agne prathamaḥ mano hotā barhiṣi sīdati | purohito yajñeṣu jātavedāḥ suvīraḥ ||
Verses 1, 2
त्वमग्ने प्रथमः मनो होता वर्हिषि सीदति । पुरोहितो यज्ञेषु जातवेदाः सुवीरः ॥
tvam agne prathamaḥ mano hotā barhiṣi sīdati | purohito yajñeṣu jātavedāḥ suvīraḥ ||
यस्त्वा हविष्मतो घृतेन वर्धयन्ति सुष्टुतिभिः । तान् पाहि जातवेदसे विश्वा आ पर्षि दुष्टितान् ॥
yas tvā haviṣmato ghṛtena vardhayanti suṣṭutibhiḥ | tān pāhi jātavedase viśvā ā parṣi duṣṭitān ||
ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆದಿ ಪುರೋಹಿತನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಮಾನವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಈ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬೆಳಗುತ್ತಿರಬೇಕು. ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಸಾರುತ್ತಾರೆ.
Verse 1: ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಥಮ ಪುರೋಹಿತನಾದ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಲಿ.
Verse 2: ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವರನ್ನು ಆತ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೇವತೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಚೈತನ್ಯದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
| Devanāgarī | IAST | Translation |
|---|---|---|
| अग्ने | agne | ಎಲ್ಲರ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯೇ |
| होता | hotā | ಹೋತೃ (ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನು) |
| Devanāgarī | IAST | Translation |
|---|---|---|
| घृतेन | ghṛtena | ತುಪ್ಪದಿಂದ / ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ |
| पाहि | pāhi | ರಕ್ಷಿಸು |
ಅಗ್ನಿ-ಹೋತೃ-ರಕ್ಷಕ: ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪ್ರಥಮ ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ.