ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಮಗ್ನೇ॑ ಶುಶು॒ಗ್ಧ್ಯಾ ರ॒ಯಿಂ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिं । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಮಗ್ನೇ॑ ಶುಶು॒ಗ್ಧ್ಯಾ ರ॒ಯಿಂ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिं । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಸು॒ಕ್ಷೇ॒ತ್ರಿ॒ಯಾ ಸು॑ಗಾತು॒ಯಾ ವ॑ಸೂ॒ಯಾ ಚ॑ ಯಜಾಮಹೇ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಈ ಮೊದಲ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ತ ಅಘ ಅಥವಾ ಪಾಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಾಡಿಸಲಿ ಎಂಬುದು ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಕೇವಲ ಪಾಪದ ನಾಶವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕರುಣಿಸು ಎಂದು ಋಷಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ 'ಸುಕ್ಷೇತ್ರಿಯಾ' (ಉತ್ತರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ವಾಸಸ್ಥಾನ), 'ಸುಗಾತುಯಾ' (ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗ) ಮತ್ತು 'ವಸೂಯಾ' (ಧನ ಸಂಪತ್ತು) ಇವುಗಳನ್ನು ಕೋರಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸುಖಮಯವಾದ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಅಘವನ್ನು ನಿನ್ನ ತೀವ್ರ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದಹಿಸಿಬಿಡು; ನಮಗೆ ರಯಿಯನ್ನು (ಸಂಪತ್ತನ್ನು) ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ನಮ್ಮ ಅಘವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡು.
ಮಂತ್ರ 2: ಉತ್ತಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಬಯಸಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸು.
ಸಾಯಣರ ಭಾಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ 'ಅಘ' ಎಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಹಿಸುವ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಪ | अप | ದೂರಮಾಡು |
| ನಃ | नः | ನಮ್ಮನ್ನು |
| ಶೋಶುಚತ್ | शोशुचत् | ಬಲವಾಗಿ ಸುಡುವುದು / ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು |
| ಅಘಮ್ | अघम् | ಪಾಪ ಅಥವಾ ದುಃಖ |
| ಅಗ್ನೇ | अग्ने | ಎಲೈ ಅಗ್ನಿದೇವನೇ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸುಕ್ಷೇತ್ರಿಯಾ | सुक्षेत्रिया | ಉತ್ತಮವಾದ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಾಗಿ |
| ಸುಗಾತುಯಾ | सुगातुया | ಉತ್ತಮವಾದ ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ |
| ಯಜಾಮಹೇ | यजामहे | ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ |
ಅಗ್ನಿಯು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ವಾಲೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಲಿನತೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೆಳಗುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಮಂತ್ರಗಳು 3, 4, 5, 6
ಪ್ರ ಯದ್ಭಂದಿ॑ಷ್ಠ ಏಷಾಂ॒ ಪ್ರಾಸ್ಮಾಕಾ॑ಸಶ್ಚ ಸೂ॒ರಯಃ॑ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
प्र यद्भंदि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಪ್ರ ಯತ್ತೇ॑ ಅಗ್ನೇ ಸೂ॒ರಯೋ॒ ಜಾಯೇ॑ಮಹಿ॒ ಪ್ರ ತೇ॑ ವ॒ಯಂ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
प्र यत्ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यं । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಪ್ರ ಯದ॒ಗ್ನೇಃ ಸಹ॑ಸ್ವತೋ ವಿ॒ಶ್ವತೋ॒ ಯಂತಿ॑ ಭಾ॒ನವಃ॑ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यंति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ತ್ವಂ ಹಿ ವಿ॑ಶ್ವತೋಮುಖ ವಿ॒ಶ್ವತಃ॑ ಪರಿ॒ಭೂರಸಿ॑ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಈ ಮಧ್ಯದ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯರ (ಜ್ಞಾನಿಗಳ) ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯ ರಶ್ಮಿಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಬ್ಬಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. ಆತನ ತೇಜಸ್ಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು) ಉಂಟುಮಾಡಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು 'ವಿಶ್ವತೋಮುಖ' ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಗೂ ಮುಖವಿರುವವನು ಮತ್ತು 'ಪರಿಭೂಃ' ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲದರ ಆಚೆ-ಈಚೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳಕಾಗಿ ಆತನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 3: ಇವರಲ್ಲಿ ಭಂದಿಷ್ಠನಾದ (ಅತಿ ಸಂಭ್ರಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ) ಅಗ್ನಿಯು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ತೋತೃಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಿ.
ಮಂತ್ರ 4: ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತೃಗಳು ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು (ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು) ಪಡೆಯುವಂತಾಗಲಿ.
ಮಂತ್ರ 5: ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆತನು ದಹಿಸಲಿ.
ಮಂತ್ರ 6: ಎಲೈ ವಿಶ್ವತೋಮುಖನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿದವನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಇಲ್ಲಿಯ ಪದಗಳಾದ 'ವಿಶ್ವತೋಮುಖ' ಮತ್ತು 'ಪರಿಭೂಃ' ವೇದಾಂತದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ತ್ವದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಭನ್ದಿಷ್ಠ | भन्दिष्ठ | ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ತುತ್ಯ |
| ಸೂರಯಃ | सूरयः | ಯಜಮಾನರು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಜಾಯೇಮಹಿ | जायेमहि | ನಾವು ಹುಟ್ಟಲಿ / ಜಾಗೃತರಾಗಲಿ |
| ವಯಂ | वयं | ನಾವು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಹಸ್ವತಃ | सहस्वतः | ಬಲಶಾಲಿಯಾದ |
| ಭಾನವಃ | भानवः | ಕಿರಣಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಗಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವಿಶ್ವತಃಮುಖ | विश्वतःमुख | ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ಮುಖವಿರುವವನು |
| ಪರಿಭೂರಸಿ | परिभूरसि | ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವನು |
ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ವಿಶ್ವದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರಣ.
ಮಂತ್ರಗಳು 7, 8
ದ್ವಿಷೋ॑ ನೋ ವಿಶ್ವತೋಮು॒ಖಾತಿ॑ ನಾ॒ವೇವ॑ ಪಾರಯ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಸ ನಃ॒ ಸಿಂಧು॑ಮಿವ ನಾ॒ವಯಾತಿ॑ ಪರ್ಷಾ ಸ್ವ॒ಸ್ತಯೇ॑ । ಅಪ॑ ನಃ॒ ಶೋಶು॑ಚದ॒ಘಂ ॥
स नः॒ सिंधु॑मिव ना॒वयाति॑ पर्षा स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घं ॥
ಈ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ದ್ವೇಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದೋಣಿಯ ಮೂಲಕ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯೇ ನಮ್ಮ ದೋಣಿ ಮತ್ತು ನಾವಿಕ. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕಲ್ಯಾಣದ ಕಡೆಗೆ (ಸ್ವಸ್ತಿಗೆ) ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸೂಕ್ತವು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 7: ಎಲೈ ವಿಶ್ವತೋಮುಖನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೋಣಿಯು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿಸುವಂತೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಿಸು.
ಮಂತ್ರ 8: ಆ ಅಗ್ನಿಯು ಸಿಂಧುವನ್ನು (ಸಮುದ್ರವನ್ನು) ದೋಣಿಯ ಮೂಲಕ ದಾಟಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿ ಕಲ್ಯಾಣದ ಕಡೆಗೆ ದಾಟಿಸಲಿ.
ನಾವಾ ಇವ (ದೋಣಿಯಂತೆ) ಎಂಬ ಉಪಮೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ನದಿಯ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ದ್ವಿಷಃ | द्विषः | ದ್ವೇಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆಗಳು |
| ನಾವೈವ | नावैव | ದೋಣಿಯಂತೆ |
| ಪಾರಯ | पारय | ದಾಟಿಸು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಿನ್ಧುಮಿವ | सिन्धुमिव | ನದಿಯಂತೆ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಂತೆ |
| ನಾವಯಾ | नावया | ದೋಣಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ |
| ಸ್ವಸ್ತಯೇ | स्वस्तये | ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ |
ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಡ ಸೇರುವಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೃಶ್ಯ.