ಯಂ ರಕ್ಷಂ॑ತಿ॒ ಪ್ರಚೇ॑ತಸೋ॒ ವರು॑ಣೋ ಮಿ॒ತ್ರೋ ಅ॑ರ್ಯ॒ಮಾ । ನೂ ಚಿ॒ತ್ಸ ದ॑ಭ್ಯತೇ॒ ಜನಃ॑ ॥
यं रक्षं॑ति॒ प्रचे॑तसो॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा । नू चि॒त्स द॑भ्यते॒ जनः॑ ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2, 3, 4, 5
ಯಂ ರಕ್ಷಂ॑ತಿ॒ ಪ್ರಚೇ॑ತಸೋ॒ ವರು॑ಣೋ ಮಿ॒ತ್ರೋ ಅ॑ರ್ಯ॒ಮಾ । ನೂ ಚಿ॒ತ್ಸ ದ॑ಭ್ಯತೇ॒ ಜನಃ॑ ॥
यं रक्षं॑ति॒ प्रचे॑तसो॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा । नू चि॒त्स द॑भ्यते॒ जनः॑ ॥
ಯಂ ಬಾ॒ಹುತೇ॑ವ॒ ಪಿಪ್ರ॑ತಿ॒ ಪಾಂತಿ॒ ಮರ್ತ್ಯಂ॑ ರಿ॒ಷಃ । ಅರಿ॑ಷ್ಟಃ॒ ಸರ್ವ॑ ಏಧತೇ ॥
यं बा॒हुते॑व॒ पिप्र॑ति॒ पांति॒ मर्त्यं॑ रि॒षः । अरि॑ष्टः॒ सर्व॑ एधते ॥
ವಿ ದು॒ರ್ಗಾ ವಿ ದ್ವಿಷಃ॑ ಪು॒ರೋ ಘ್ನಂತಿ॒ ರಾಜಾ॑ನ ಏಷಾಂ । ನಯಂ॑ತಿ ದುರಿ॒ತಾ ತಿ॒ರಃ ॥
वि दु॒र्गा वि द्विषः॑ पु॒रो घ्नंति॒ राजा॑न एषां । नयं॑ति दुरि॒ता ति॒रः ॥
ಸು॒ಗಃ ಪಂಥಾ॑ ಅನೃಕ್ಷ॒ರ ಆದಿ॑ತ್ಯಾಸ ಋ॒ತಂ ಯ॒ತೇ । ನಾತ್ರಾ॑ವಖಾ॒ದೋ ಅ॑ಸ್ತಿ ವಃ ॥
सु॒गः पंथा॑ अनृक्ष॒र आदि॑त्यास ऋ॒तं य॒ते । नात्रा॑वखा॒दो अ॑स्ति वः ॥
ಯಂ ಯ॒ಜ್ಞಂ ನಯ॑ಥಾ ನರ॒ ಆದಿ॑ತ್ಯಾ ಋ॒ಜುನಾ॑ ಪ॒ಥಾ । ಪ್ರ ವಃ॒ ಸ ಧೀ॒ತಯೇ॑ ನಶತ್ ॥
यं य॒ज्ञं नय॑था नर॒ आदि॑त्या ऋ॒जुना॑ प॒था । प्र वः॒ स धी॒तये॑ नशत् ॥
ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯು ವರುಣ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಆದಿತ್ಯರ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ, ಸುಲಭವಾದ ಮತ್ತು ಋತಕ್ಕೆ (ದೈವಿಕ ಸತ್ಯ) ಅನುಗುಣವಾದ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಿತ್ಯರು ಭಕ್ತರನ್ನು ತಾಯಿಯ ಬಾಹುವಿನಂತೆ ಸುತ್ತುವರೆದು ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದ ಪಥವನ್ನು ನೇರವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಈ ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾದ ವರುಣ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಂತ್ರ 2: ಯಾರನ್ನು ಭುಜಗಳಂತೆ (ತಾಯಿಯ ತೋಳುಗಳಂತೆ) ಆದಿತ್ಯರು ಪೊರೆಯುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 3: ಅವರ ರಾಜರಾದ (ಆದಿತ್ಯರಾದ) ಇವರು ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೂ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರ 4: ಎಲ್ಲಿ ಋತಕ್ಕೆ (ಸತ್ಯಕ್ಕೆ) ಬದ್ಧರಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರ ಪಂಥವು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಮಂತ್ರ 5: ಎಲೈ ಆದಿತ್ಯರೇ, ನೀವು ಯಾವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ನಮ್ಮ ಧೃತಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಲುಪಲಿ.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ 'ದುರ್ಗ' ಮತ್ತು 'ಅನೃಕ್ಷರ' ಪದಗಳಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ನಿವಾರಣೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧಕನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲB ಬರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಿವಾರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಯಂ | यं | ಯಾರನ್ನು |
| ರಕ್ಷನ್ತಿ | रक्षन्ति | ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ |
| ವರುಣಃ | वरुणः | ವರುಣದೇವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಬಾಹುತೇವ | बाहुतेव | ಬಾಹುವಿನಂತೆ / ತೋಳುಗಳಂತೆ |
| ಪಾನ್ತಿ | पान्ति | ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ |
| ಏಧತೇ | एधते | ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ದುರ್ಗಾ | दुर्गा | ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು |
| ಘ್ನನ್ತಿ | घ्नन्ति | ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ |
| ರಾಜಾನಃ | राजानः | ರಾಜರು / ಪ್ರಭುಗಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಪন্থাಃ | पন্থাः | ಮಾರ್ಗ, ಹಾದಿ |
| ಅನೃಕ್ಷರಃ | अनृक्षरः | ಮುಳ್ಳುಗಳಿಲ್ಲದ, ಕಂಟಕರಹಿತ |
| ಆದಿತ್ಯಾಸಃ | आदित्यासः | ಆದಿತ್ಯರು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಯಜ್ಞಮ್ | यज्ञम् | ಯಜ್ಞವನ್ನು |
| ನಯಥ | नयथ | ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ |
| ಋಜುನಾ | ऋजुना | ನೇರವಾದ, ಸರಳವಾದ |
ತಾಯಿಯ ತೋಳುಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆ ಆದಿತ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಟಕರಹಿತವಾದ ನೇರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಕಲ್ಪನೆ.
ಮಂತ್ರಗಳು 6, 7, 8, 9
ಸ ರತ್ನಂ॒ ಮರ್ತ್ಯೋ॒ ವಸು॒ ವಿಶ್ವಂ॑ ತೋ॒ಕಮು॒ತ ತ್ಮನಾ॑ । ಅಚ್ಛಾ॑ ಗಚ್ಛ॒ತ್ಯಸ್ತೃ॑ತಃ ॥
स रत्नं॒ मर्त्यो॒ वसु॒ विश्वं॑ तो॒कमु॒त त्मना॑ । अच्छा॑ गच्छ॒त्यस्तृ॑तः ॥
ಕ॒ಥಾ ರಾ॑ಧಾಮ ಸಖಾಯಃ॒ ಸ್ತೋಮಂ॑ ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯಾ॑ರ್ಯ॒ಮ್ಣಃ । ಮಹಿ॒ ಪ್ಸರೋ॒ ವರು॑ಣಸ್ಯ ॥
क॒था रा॑धाम सखायः॒ स्तोमं॑ मि॒त्रस्या॑र्य॒म्णः । महि॒ प्सरो॒ वरु॑णस्य ॥
ಮಾ ವೋ॒ ಘ್ನಂತಂ॒ ಮಾ ಶಪಂ॑ತಂ॒ ಪ್ರತಿ॑ ವೋಚೇ ದೇವ॒ಯಂತಂ॑ । ಸು॒ಮ್ನೈರಿದ್ವ॒ ಆ ವಿ॑ವಾಸೇ ॥
मा वो॒ घ्नंतं॒ मा शपं॑तं॒ प्रति॑ वोचे देव॒यंतं॑ । सु॒म्नैरिद्व॒ आ वि॑वासे ॥
ಚ॒ತುರ॑ಶ್ಚಿ॒ದ್ದದ॑ಮಾನಾದ್ಬಿಭೀ॒ಯಾದಾ ನಿಧಾ॑ತೋಃ । ನ ದು॑ರು॒ಕ್ತಾಯ॑ ಸ್ಪೃಹಯೇತ್ ॥
च॒तुर॑श्चि॒द्दद॑मानाद्बिभी॒यादा निधा॑तोः । न दु॑रु॒क्ताय॑ स्पृहयेत् ॥
ಈ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತಾನಾಗಿಯೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಋಷಿಯು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮ ಮತ್ತು ವರುಣರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಕೂಡ ದ್ವೇಷಿಸುವವನನ್ನು ಅಥವಾ ಶಪಿಸುವವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಕೃಪೆಯು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 6: ಸೋಲರಿಯದ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ರತ್ನಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ವಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ತಾನಾಗಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 7: ಎಲೈ ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನಾವು ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮ ಮತ್ತು ವರುಣನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು (ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು) ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದು?
ಮಂತ್ರ 8: ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶಪಿಸುವವನಾಗಲಿ ನಮಗೆ ಎದುರಾದಾಗ ನಾವು ದೇವತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸೋಣ.
ಮಂತ್ರ 9: ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ದಾನ ಮಾಡುವವನಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಕೊಡುವವನಿಂದ ಭಯಪಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಸೆಪಡಬಾರದು.
ಕೊನೆಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಋಷಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ರತ್ನಮ್ | रत्नम् | ರತ್ನ, ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತು |
| ವಸು | वसु | ಧನ, ಸಂಪತ್ತು |
| ತೋಕಮ್ | तोकम् | ಸಂತಾನ, ಮಕ್ಕಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಖಾಯಃ | सखायः | ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಸಹಯಾತ್ರಿಕರೇ |
| ಸ್ತೋಮಮ್ | स्तोमम् | ಸ್ತೋತ್ರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ |
| ಪ್ಸರಃ | प्सरः | ಆಹಾರ, ಪ್ರಸಾದ, ಸಂತೋಷ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಘ್ನನ್ತಮ್ | घ्नन्तम् | ಹೊಡೆಯುವವನನ್ನು, ಹಿಂಸಿಸುವವನನ್ನು |
| ಶಪನ್ತಮ್ | शपन्तम् | ಶಪಿಸುವವನನ್ನು |
| ಸುಮ್ನೈಃ | सुम्नैः | ಸುಖಗಳಿಂದ, ಮಂಗಳಕರ ವಚನಗಳಿಂದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ದದಮಾನಾತ್ | ददमानात् | ದಾನ ಮಾಡುವವನಿಂದ |
| ಬಿಭೀಯಾತ್ | बिभीयात् | ಭಯಪಡಬೇಕು (ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು) |
| ದುರುಕ್ತಾಯ | दुरुक्ताय | ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಿಗೆ, ನಿಂದನೆಗೆ |
ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸೌಮ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.