ಪ್ರ ವೋ॑ ಯ॒ಹ್ವಂ ಪು॑ರೂ॒ಣಾಂ ವಿ॒ಶಾಂ ದೇ॑ವಯ॒ತೀನಾಂ॑ । ಅ॒ಗ್ನಿಂ ಸೂ॒ಕ್ತೇಭಿ॒ರ್ವಚೋ॑ಭಿರೀಮಹೇ॒ ಯಂ ಸೀ॒ಮಿದ॒ನ್ಯ ಈಳ॑ತೇ ॥
प्र वो॑ य॒ह्वं पु॑रू॒णां वि॒शां दे॑वय॒तीनां॑ । अ॒ग्निं सू॒क्तेभि॒र्वचो॑भिरीमहे॒ यं सी॒मिद॒न्य ईळ॑ते ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2, 3, 4, 5, 6
ಪ್ರ ವೋ॑ ಯ॒ಹ್ವಂ ಪು॑ರೂ॒ಣಾಂ ವಿ॒ಶಾಂ ದೇ॑ವಯ॒ತೀನಾಂ॑ । ಅ॒ಗ್ನಿಂ ಸೂ॒ಕ್ತೇಭಿ॒ರ್ವಚೋ॑ಭಿರೀಮಹೇ॒ ಯಂ ಸೀ॒ಮಿದ॒ನ್ಯ ಈಳ॑ತೇ ॥
प्र वो॑ य॒ह्वं पु॑रू॒णां वि॒शां दे॑वय॒तीनां॑ । अ॒ग्निं सू॒क्तेभि॒र्वचो॑भिरीमहे॒ यं सी॒मिद॒न्य ईळ॑ते ॥
ಜನಾ॑ಸೋ ಅ॒ಗ್ನಿಂ ದ॑ಧಿರೇ ಸಹೋ॒ವೃಧಂ॑ ಹ॒ವಿಷ್ಮಂ॑ತೋ ವಿಧೇಮ ತೇ । ಸ ತ್ವಂ ನೋ॑ ಅ॒ದ್ಯ ಸು॒ಮನಾ॑ ಇ॒ಹಾವಿ॒ತಾ ಭವಾ॒ ವಾಜೇ॑ಷು ಸಂತ್ಯ ॥
जना॑सो अ॒ग्निं द॑धिरे सहो॒वृधं॑ ह॒विष्मं॑तो विधेम ते । स त्वं नो॑ अ॒द्य सु॒मना॑ इ॒हावि॒ता भवा॒ वाजे॑षु संत्य ॥
ಪ್ರ ತ್ವಾ॑ ದೂ॒ತಂ ವೃ॑ಣೀಮಹೇ॒ ಹೋತಾ॑ರಂ ವಿ॒ಶ್ವವೇ॑ದಸಂ । ಮ॒ಹಸ್ತೇ॑ ಸ॒ತೋ ವಿ ಚ॑ರಂತ್ಯ॒ರ್ಚಯೋ॑ ದಿ॒ವಿ ಸ್ಪೃ॑ಶಂತಿ ಭಾ॒ನವಃ॑ ॥
प्र त्वा॑ दू॒तं वृ॑णीमहे॒ होता॑रं वि॒श्ववे॑दसं । म॒हस्ते॑ स॒तो वि च॑रंत्य॒र्चयो॑ दि॒वि स्पृ॑शंति भा॒नवः॑ ॥
ದೇ॒ವಾಸ॑ಸ್ತ್ವಾ॒ ವರು॑ಣೋ ಮಿ॒ತ್ರೋ ಅ॑ರ್ಯ॒ಮಾ ಸಂ ದೂ॒ತಂ ಪ್ರ॒ತ್ನಮಿಂ॑ಧತೇ । ವಿಶ್ವಂ॒ ಸೋ ಅ॑ಗ್ನೇ ಜಯತಿ॒ ತ್ವಯಾ॒ ಧನಂ॒ ಯಸ್ತೇ॑ ದ॒ದಾಶ॒ ಮರ್ತ್ಯಃ॑ ॥
दे॒वास॑स्त्वा॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा सं दू॒तं प्र॒त्नमिं॑धते । विश्वं॒ सो अ॑ग्ने जयति॒ त्वया॒ धनं॒ यस्ते॑ द॒दाश॒ मर्त्यः॑ ॥
ಮಂ॒ದ್ರೋ ಹೋತಾ॑ ಗೃ॒ಹಪ॑ತಿ॒ರಗ್ನೇ॑ ದೂ॒ತೋ ವಿ॒ಶಾಮ॑ಸಿ । ತ್ವೇ ವಿಶ್ವಾ॒ ಸಂಗ॑ತಾನಿ ವ್ರ॒ತಾ ಧ್ರು॒ವಾ ಯಾನಿ॑ ದೇ॒ವಾ ಅಕೃ॑ಣ್ವತ ॥
मं॒द्रो होता॑ गृ॒हप॑ति॒रग्ने॑ दू॒तो वि॒शाम॑सि । त्वे विश्वा॒ संग॑तानि व्र॒ता ध्रु॒वा यानि॑ दे॒वा अकृ॑ण्वत ॥
ತ್ವೇ ಇದ॑ಗ್ನೇ ಸು॒ಭಗೇ॑ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ॒ ವಿಶ್ವ॒ಮಾ ಹೂ॑ಯತೇ ಹ॒ವಿಃ । ಸ ತ್ವಂ ನೋ॑ ಅ॒ದ್ಯ ಸು॒ಮನಾ॑ ಉ॒ತಾಪ॒ರಂ ಯಕ್ಷಿ॑ ದೇ॒ವಾನ್ತ್ಸು॒ವೀರ್ಯಾ॑ ॥
त्वे इद॑ग्ने सु॒भगे॑ यविष्ठ्य॒ विश्व॒मा हू॑यते ह॒विः । स त्वं नो॑ अ॒द्य सु॒मना॑ उ॒ताप॒रं यक्षि॑ दे॒वान्त्सु॒वीर्या॑ ॥
ಈ ಮೊದಲ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ದೂತನಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾಶ, ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವಿಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳಾದ ವರುಣ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮಾರು ಕೂಡ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತವನು, ಗೃಹಪತಿ ಮತ್ತು ಮಂದ್ರ (ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು). ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಾಧಕನು ಸಮಸ್ತ ಧನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಚೇತನದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಖರವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಚನಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇವನನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಂತ್ರ 2: ಎಲೈ ಜನರೇ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹವಿಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ನಮಗೆ ಇವತ್ತು ಕೃಪಾಪರನಾಗಿ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾಗು.
ಮಂತ್ರ 3: ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂತನನ್ನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಹೋತಾರನನ್ನಾಗಿ ವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕಾಂತಿಯು ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಂತ್ರ 4: ವರುಣ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮಾ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನನಾದ ಈ ದೂತನನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಮರ್ತ್ಯನು ನಿನಗೆ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಧನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 5: ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ ಹೋತೃ, ಗೃಹಪತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ದೂತನಾಗಿದ್ದಿ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಧ್ರುವ ವ್ರತಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಮಂತ್ರ 6: ಎಲೈ ಅತ್ಯಂತ ಯುವಕನಾದ ಸುಂದರ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಸ್ತ ಹವಿಸ್ಸು ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನೀನು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಮುಂದೆ ಉತ್ತಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡು.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಭಾಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಮುಖ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಯಹ್ವಮ್ | यह्वम् | ಮಹಾನ್ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಕವಾದ |
| ಅಗ್ನಿಮ್ | अग्निम् | ಅಗ್ನಿಯನ್ನು |
| ಈಮಹೇ | ईमहे | ನಾವು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ/ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಹೋವೃಧಮ್ | सहोवृधम् | ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬಲವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವ |
| ಹವಿಷ್ಮನ್ತಃ | हविष्मन्तः | ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು |
| ಅವಿತಾ | अविता | ರಕ್ಷಕನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ದೂತಮ್ | दूतम् | ದೂತನನ್ನು |
| ಹೋತಾರಮ್ | होतारम् | ಹೋತೃವನ್ನು (ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು) |
| ವಿಶ್ವವೇದಸಮ್ | विश्ववेदसम् | ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವರುಣಃ | वरुणः | ವರುಣ ದೇವ |
| ಮಿತ್ರಃ | मित्रः | ಮಿತ್ರ ದೇವ |
| ಅರ್ಯಮಾ | अर्यमा | ಅರ್ಯಮಾ ದೇವ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಮನ್ದ್ರಃ | मन्द्रः | ಮಧುರವಾದ/ಪ್ರಸನ್ನವಾದ |
| ಗೃಹಪತಿಃ | गृहपतिः | ಮನೆಯ ಯಜಮಾನ |
| ದೂತಃ | दूतः | ದೂತ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಯವಿಷ್ಠ್ಯ | यविष्ठ्य | ಅತ್ಯಂತ ಯುವಕನಾದ |
| ಸುಮನಾಃ | सुमनाः | ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು/ಪ್ರಸನ್ನನು |
| ಸುವೀರ್ಯಾ | सुवीर्या | ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ |
ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳ ರಾಯಭಾರಿ (ದೂತ) ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬೆಳಗುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಮಂತ್ರಗಳು 7, 8, 9, 10, 11, 12
ತಂ ಘೇ॑ಮಿ॒ತ್ಥಾ ನ॑ಮ॒ಸ್ವಿನ॒ ಉಪ॑ ಸ್ವ॒ರಾಜ॑ಮಾಸತೇ । ಹೋತ್ರಾ॑ಭಿರ॒ಗ್ನಿಂ ಮನು॑ಷಃ॒ ಸಮಿಂ॑ಧತೇ ತಿತಿ॒ರ್ವಾಂಸೋ॒ ಅತಿ॒ ಸ್ರಿಧಃ॑ ॥
तं घे॑मि॒त्था न॑म॒स्विन॒ उप॑ स्व॒राज॑मासते । होत्रा॑भिर॒ग्निं मनु॑षः॒ समिं॑धते तिति॒र्वांसो॒ अति॒ स्रिधः॑ ॥
ಘ್ನಂತೋ॑ ವೃ॒ತ್ರಮ॑ತರ॒ನ್ರೋದ॑ಸೀ ಅ॒ಪ ಉ॒ರು ಕ್ಷಯಾ॑ಯ ಚಕ್ರಿರೇ । ಭುವ॒ತ್ಕಣ್ವೇ॒ ವೃಷಾ॑ ದ್ಯು॒ಮ್ನ್ಯಾಹು॑ತಃ॒ ಕ್ರಂದ॒ದಶ್ವೋ॒ ಗವಿ॑ಷ್ಟಿಷು ॥
घ्नंतो॑ वृ॒त्रम॑तर॒न्रोद॑सी अ॒प उ॒रु क्षया॑य चक्रिरे । भुव॒त्कण्वे॒ वृषा॑ द्यु॒म्न्याहु॑तः॒ क्रंद॒दश्वो॒ गवि॑ष्टिषु ॥
ಸಂ ಸೀ॑ದಸ್ವ ಮ॒ಹಾಁ ಅ॑ಸಿ॒ ಶೋಚ॑ಸ್ವ ದೇವ॒ವೀತ॑ಮಃ । ವಿ ಧೂ॒ಮಮ॑ಗ್ನೇ ಅರು॒ಷಂ ಮಿ॑ಯೇಧ್ಯ ಸೃ॒ಜ ಪ್ರ॑ಶಸ್ತ ದರ್ಶ॒ತಂ ॥
सं सी॑दस्व म॒हाँ अ॑सि॒ शोच॑स्व देव॒वीत॑मः । वि धू॒मम॑ग्ने अरु॒षं मि॑येध्य सृ॒ज प्र॑शस्त दर्श॒तं ॥
ಯಂ ತ್ವಾ॑ ದೇ॒ವಾಸೋ॒ ಮನ॑ವೇ ದ॒ಧುರಿ॒ಹ ಯಜಿ॑ಷ್ಠಂ ಹವ್ಯವಾಹನ । ಯಂ ಕಣ್ವೋ॒ ಮೇಧ್ಯಾ॑ತಿಥಿರ್ಧನ॒ಸ್ಪೃತಂ॒ ಯಂ ವೃಷಾ॒ ಯಮು॑ಪಸ್ತು॒ತಃ ॥
यं त्वा॑ दे॒वासो॒ मन॑वे द॒धुरि॒ह यजि॑ष्ठं हव्यवाहन । यं कण्वो॒ मेध्या॑तिथिर्धन॒स्पृतं॒ यं वृषा॒ यमु॑पस्तु॒तः ॥
ಯಮ॒ಗ್ನಿಂ ಮೇಧ್ಯಾ॑ತಿಥಿಃ॒ ಕಣ್ವ॑ ಈ॒ಧ ಋ॒ತಾದಧಿ॑ । ತಸ್ಯ॒ ಪ್ರೇಷೋ॑ ದೀದಿಯು॒ಸ್ತಮಿ॒ಮಾ ಋಚ॒ಸ್ತಮ॒ಗ್ನಿಂ ವ॑ರ್ಧಯಾಮಸಿ ॥
यम॒ग्निं मेध्या॑तिथिः॒ कण्व॑ ई॒ध ऋ॒तादधि॑ । तस्य॒ प्रेषो॑ दीदियु॒स्तमि॒मा ऋच॒स्तम॒ग्निं व॑र्धयामसि ॥
ರಾ॒ಯಸ್ಪೂ॑ರ್ಧಿ ಸ್ವಧಾ॒ವೋಽಸ್ತಿ॒ ಹಿ ತೇಽಗ್ನೇ॑ ದೇ॒ವೇಷ್ವಾಪ್ಯಂ॑ । ತ್ವಂ ವಾಜ॑ಸ್ಯ॒ ಶ್ರುತ್ಯ॑ಸ್ಯ ರಾಜಸಿ॒ ಸ ನೋ॑ ಮೃಳ ಮ॒ಹಾಁ ಅ॑ಸಿ ॥
रा॒यस्पू॑र्धि स्वधा॒वोऽस्ति॒ हि तेऽग्ने॑ दे॒वेष्वाप्यं॑ । त्वं वाज॑स्य॒ श्रुत्य॑स्य राजसि॒ स नो॑ मृळ म॒हाँ अ॑सि ॥
ಈ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಕಣ್ವ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಕ್ತರು ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು (ವೃತ್ರ ಹಾಗೂ ಸ್ರಿದಃ) ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ವ ಮತ್ತು ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿ ಮುನಿಗಳು ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಯಜಿಷ್ಠ (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಕರ್ತ) ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಉಪಾಸನೆಯಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 7: ನಮ್ರತೆಯುಳ್ಳ ಭಕ್ತರು ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನಾದ ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಹೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರ 8: ವೃತ್ರನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ ಅವರು ದ್ಯುಲೋಕ ಮತ್ತು ಭೂಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಣ್ವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆಹೂತನಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದನು.
ಮಂತ್ರ 9: ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಪ್ರಖರನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ, ನೀನು ಮಹಾನ್ ಆಗಿದ್ದಿ. ಅತ್ಯಂತ ದೇವತಾರ್ಚನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸು. ನಿನ್ನ ಕೆಂಪು ಧೂಮವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡು.
ಮಂತ್ರ 10: ಎಲೈ ಹವ್ಯವಾಹನನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೋ, ಕಣ್ವ ಮತ್ತು ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿಗಳು ಯಾರನ್ನು ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರೋ, ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಂತ್ರ 11: ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿ ಹಾಗೂ ಕಣ್ವರು ಋತದಿಂದ (ಸತ್ಯದಿಂದ) ಬೆಳಗಿದರೋ, ಆ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. ಆ ಇನಿದಾದ ಋಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಂತ್ರ 12: ಎಲೈ ಸ್ವಧಾವಾನೇ, ನಮಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡು. ನಿನಗೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂಟಿದೆ. ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಿ; ಮಹಾನಾದ ನೀನು ನಮಗೆ ಕರುಣಿಸು.
ಸಾಯಣರು ಇಲ್ಲಿ 'ಕಣ್ವ' ಮತ್ತು 'ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿ' ಋಷಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಲದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ನಮಸ್ವಿನಃ | नमस्विनः | ನಮ್ರತೆ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಉಳ್ಳವರು |
| ಸ್ವರಾಜಮ್ | स्वराजम् | ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು |
| ಸ್ರಿಧಃ | स्रिधः | ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವೃತ್ರಮ್ | वृत्रम् | ವೃತ್ರಾಸುರ ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆ |
| ರೋದಸೀ | रोदसी | ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ |
| ವೃಷಾ | वृषा | ವರ್ಷಕ/ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸೀದಸ್ವ | सीदस्व | ಕುಳಿತುಕೋ/ನೆಲೆಸು |
| ದೇವವೀತಮಃ | देववीतमः | ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು |
| ಅರುಷಮ್ | अरुषम् | ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಯಜಿಷ್ಠಮ್ | यजिष्ठम् | ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು |
| ಹವ್ಯವಾಹನ | हव्यवाहन | ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು |
| ಧನಸ್ಪೃತಮ್ | धनस्पृतम् | ಧನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿಃ | मेध्यातिथिः | ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿ ಎಂಬ ಋಷಿ |
| ಈಧೇ | ईधे | ಬೆಳಗಿದನು |
| ಋತಾತ್ | ऋतात् | ಸತ್ಯದಿಂದ/ಯಜ್ಞದ ನಿಯಮದಿಂದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ರಾಯಃ | रायः | ಸಂಪತ್ತುಗಳು |
| ಪೂರ್ಧಿ | पूर्धि | ತುಂಬಿಸು/ನೀಡು |
| ಆಪ್ಯಮ್ | आप्यम् | ಬಾಂಧವ್ಯ/ಸಂಬಂಧ |
ಕಣ್ವ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಹೋಮಕುಂಡ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹರಡುವ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದರ್ಶನ.
ಮಂತ್ರಗಳು 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
ಊ॒ರ್ಧ್ವ ಊ॒ ಷು ಣ॑ ಊ॒ತಯೇ॒ ತಿಷ್ಠಾ॑ ದೇ॒ವೋ ನ ಸ॑ವಿ॒ತಾ । ಊ॒ರ್ಧ್ವೋ ವಾಜ॑ಸ್ಯ॒ ಸನಿ॑ತಾ॒ ಯದಂ॒ಜಿಭಿ॑ರ್ವಾ॒ಘದ್ಭಿ॑ರ್ವಿ॒ಹ್ವಯಾ॑ಮಹೇ ॥
ऊ॒र्ध्व ऊ॒ षु ण॑ ऊ॒तये॒ तिष्ठा॑ दे॒वो न स॑वि॒ता । ऊ॒र्ध्वो वाज॑स्य॒ सनि॑ता॒ यदं॒जिभि॑र्वा॒घद्भि॑र्वि॒ह्वया॑महे ॥
ಊ॒ರ್ಧ್ವೋ ನಃ॑ ಪಾ॒ಹ್ಯಂಹ॑ಸೋ॒ ನಿ ಕೇ॒ತುನಾ॒ ವಿಶ್ವಂ॒ ಸಮ॒ತ್ರಿಣಂ॑ ದಹ । ಕೃ॒ಧೀ ನ॑ ಊ॒ರ್ಧ್ವಾಞ್ಚ॒ರಥಾ॑ಯ ಜೀ॒ವಸೇ॑ ವಿ॒ದಾ ದೇ॒ವೇಷು॑ ನೋ॒ ದುವಃ॑ ॥
ऊ॒र्ध्वो नः॑ पा॒ह्यंह॑सो॒ नि के॒तुना॒ विश्वं॒ सम॒त्रिणं॑ दह । कृ॒धी न॑ ऊ॒र्ध्वाञ्च॒रथा॑य जी॒वसे॑ वि॒दा दे॒वेषु॑ नो॒ दुवः॑ ॥
ಪಾ॒ಹಿ ನೋ॑ ಅಗ್ನೇ ರ॒ಕ್ಷಸಃ॑ ಪಾ॒ಹಿ ಧೂ॒ರ್ತೇರರಾ॑ವ್ಣಃ । ಪಾ॒ಹಿ ರೀಷ॑ತ ಉ॒ತ ವಾ॒ ಜಿಘಾಂ॑ಸತೋ॒ ಬೃಹ॑ದ್ಭಾನೋ॒ ಯವಿ॑ಷ್ಠ್ಯ ॥
पा॒हि नो॑ अग्ने र॒क्षसः॑ पा॒हि धू॒र्तेररा॑व्णः । पा॒हि रीष॑त उ॒त वा॒ जिघां॑सतो॒ बृह॑द्भानो॒ यवि॑ष्ठ्य ॥
ಘ॒ನೇವ॒ ವಿಷ್ವ॒ಗ್ವಿ ಜ॒ಹ್ಯರಾ॑ವ್ಣ॒ಸ್ತಪು॑ರ್ಜಂಭ॒ ಯೋ ಅ॑ಸ್ಮ॒ಧ್ರುಕ್ । ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ॒ ಶಿಶೀ॑ತೇ॒ ಅತ್ಯ॒ಕ್ತುಭಿ॒ರ್ಮಾ ನಃ॒ ಸ ರಿ॒ಪುರೀ॑ಶತ ॥
घ॒नेव॒ विष्व॒ग्वि ज॒ह्यरा॑व्ण॒स्तपु॑र्जंभ॒ यो अ॑स्म॒ध्रुक् । यो मर्त्यः॒ शिशी॑ते॒ अत्य॒क्तुभि॒र्मा नः॒ स रि॒पुरी॑शत ॥
ಅ॒ಗ್ನಿರ್ವ॑ವ್ನೇ ಸು॒ವೀರ್ಯ॑ಮ॒ಗ್ನಿಃ ಕಣ್ವಾ॑ಯ॒ ಸೌಭ॑ಗಂ । ಅ॒ಗ್ನಿಃ ಪ್ರಾವ॑ನ್ಮಿ॒ತ್ರೋತ ಮೇಧ್ಯಾ॑ತಿಥಿಮ॒ಗ್ನಿಃ ಸಾ॒ತಾ ಉ॑ಪಸ್ತು॒ತಂ ॥
अ॒ग्निर्व॑व्ने सु॒वीर्य॑म॒ग्निः कण्वा॑य॒ सौभ॑गं । अ॒ग्निः प्राव॑न्मि॒त्रोत मेध्या॑तिथिम॒ग्निः सा॒ता उ॑पस्तु॒तं ॥
ಅ॒ಗ್ನಿನಾ॑ ತು॒ರ್ವಶಂ॒ ಯದುಂ॑ ಪರಾ॒ವತ॑ ಉ॒ಗ್ರಾದೇ॑ವಂ ಹವಾಮಹೇ । ಅ॒ಗ್ನಿರ್ನ॑ಯ॒ನ್ನವ॑ವಾಸ್ತ್ವಂ ಬೃ॒ಹದ್ರ॑ಥಂ ತು॒ರ್ವೀತಿಂ॒ ದಸ್ಯ॑ವೇ॒ ಸಹಃ॑ ॥
अ॒ग्निना॑ तु॒र्वशं॒ यदुं॑ परा॒वत॑ उ॒ग्रादे॑वं हवामहे । अ॒ग्निर्न॑य॒न्नव॑वास्त्वं बृ॒हद्र॑थं तु॒र्वीतिं॒ दस्य॑वे॒ सहः॑ ॥
ನಿ ತ್ವಾಮ॑ಗ್ನೇ॒ ಮನು॑ರ್ದಧೇ॒ ಜ್ಯೋತಿ॒ರ್ಜನಾ॑ಯ॒ ಶಶ್ವ॑ತೇ । ದೀ॒ದೇಥ॒ ಕಣ್ವ॑ ಋ॒ತಜಾ॑ತ ಉಕ್ಷಿ॒ತೋ ಯಂ ನ॑ಮ॒ಸ್ಯಂತಿ॑ ಕೃ॒ಷ್ಟಯಃ॑ ॥
नि त्वाम॑ग्ने॒ मनु॑र्दधे॒ ज्योति॒र्जना॑य॒ शश्व॑ते । दी॒देथ॒ कण्व॑ ऋ॒तजा॑त उक्षि॒तो यं न॑म॒स्यंति॑ कृ॒ष्टयः॑ ॥
ತ್ವೇ॒ಷಾಸೋ॑ ಅ॒ಗ್ನೇರಮ॑ವಂತೋ ಅ॒ರ್ಚಯೋ॑ ಭೀ॒ಮಾಸೋ॒ ನ ಪ್ರತೀ॑ತಯೇ । ರ॒ಕ್ಷ॒ಸ್ವಿನಃ॒ ಸದ॒ಮಿದ್ಯಾ॑ತು॒ಮಾವ॑ತೋ॒ ವಿಶ್ವಂ॒ ಸಮ॒ತ್ರಿಣಂ॑ ದಹ ॥
त्वे॒षासो॑ अ॒ग्नेरम॑वंतो अ॒र्चयो॑ भी॒मासो॒ न प्रती॑तये । र॒क्ष॒स्विनः॒ सद॒मिद्या॑तु॒माव॑तो॒ विश्वं॒ सम॒त्रिणं॑ दह ॥
ಈ ಅಂತಿಮ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪ, ರಕ್ಷಸ್ಸುಗಳು (ರಾಕ್ಷಸರು) ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವಂಚಕರನ್ನು (ಅರಾವನ್) ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಮನುವು ಈ ಜ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತುರ್ವಶ, ಯದು ಮೊದಲಾದ ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷಿಕರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಈ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರ 13: ಸವಿತೃ ದೇವನಂತೆ ಉನ್ನತನಾಗಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. ವಾಘತ್ಗಳು (ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು) ಕರೆಯುವಾಗ ನೀನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗು.
ಮಂತ್ರ 14: ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಕಾಪಾಡು, ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ರಿಣರನ್ನು (ದುಷ್ಟರನ್ನು) ಸುಟ್ಟುಹಾಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಡು.
ಮಂತ್ರ 15: ಎಲೈ ಅಗ್ನಿಯೇ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ದ್ರೋಹಿಯಿಂದ, ಉದಾರಿಯಲ್ಲದವನಿಂದ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವವನಿಂದ ಕಾಪಾಡು.
ಮಂತ್ರ 16: ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಅರಾವನ್ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ ನಾಶಮಾಡು. ಯಾರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ರಿಪುವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕಾರ ಸಾಧಿಸದಿರಲಿ.
ಮಂತ್ರ 17: ಅಗ್ನಿಯು ಉತ್ತಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತಂದನು, ಕಣ್ವನಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮೇಧ್ಯಾತಿಥಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ತುತನಾದವನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು.
ಮಂತ್ರ 18: ಅಗ್ನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತುರ್ವಶ, ಯದು ಮುಂತಾದ ದೂರದ ದೇಶದವರನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯು ನವವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ರಥನನ್ನು ದಸ್ಯುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ನಾಯಕನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 19: ಮನುವೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಲದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕಣ್ವರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಋತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಕ್ಷಿತನಾದ ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರ 20: ಅಗ್ನಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದ ಕಿರಣಗಳು ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರನ್ನು (ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು) ಸಮಸ್ತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕು.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುವಾಗ ಇವು ಆಂತರಿಕ ಹಾಗೂ ಬಾಹ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳೆರಡರ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇವು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಾಶ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಊರ್ಧ್ವಃ | ऊर्ध्वः | ಉನ್ನತವಾದ/ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿಂತಿರುವ |
| ಊತಯೇ | ऊतये | ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ |
| ಸನಿತಾ | सनिता | ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಕೊಡುವವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಂಹಸಃ | अंहसः | ಪಾಪದಿಂದ/ದುಃಖದಿಂದ |
| ಕೇತುನಾ | केतुना | ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ/ಜ್ಞಾನದಿಂದ |
| ಅತ್ರಿಣಮ್ | अत्रिणम् | ಭಕ್ಷಕ/ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ರಕ್ಷಸಃ | रक्षसः | ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ |
| ಧೂರ್ತೇಃ | धूर्तेः | ವಂಚಕರಿಂದ |
| ಅರಾವ್ಣಃ | अराव्णः | ದಾನ ಮಾಡದವರಿಂದ/ಲೋಭಿಗಳಿಂದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವಿಷ್ವಕ್ | विष्वक् | ಎಲ್ಲೆಡೆ/ವಿಶಾಲವಾಗಿ |
| ತಪುರ್ಜಂಭ | तपुर्जंभ | ಸುಡುವ ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳವನು |
| ಅಸ್ಮಧ್ರುಕ್ | अस्मध्रुक् | ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸುವೀರ್ಯಮ್ | सुवीर्यम् | ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿ/ವೀರತ್ವ |
| ಸೌಭಗಮ್ | सौभगम् | ಭಾಗ್ಯ/सौभाग्य |
| ಪ್ರಾವತ್ | प्रावत् | ರಕ್ಷಿಸಿದನು/ಪಾಲಿಸಿದನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ತುರ್ವಶಮ್ | तुर्वशम् | ತುರ್ವಶ (ರಾಜ/ಕುಲ) |
| ಯದುಮ್ | यदुम् | ಯದು (ರಾಜ/ಕುಲ) |
| ದಸ್ಯವೇ | दस्यवे | ಶತ್ರು/ದಸ್ಯುವಿನ ವಿರುದ್ಧ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಮನುಃ | मनुः | ಮನು (ಮೊದಲ ಮಾನವ) |
| ಜ್ಯೋತಿಃ | ज्योतिः | ಬೆಳಕು/ಜ್ಯೋತಿ |
| ಋತಜಾತಃ | ऋतजातः | ಸತ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ತವೇಷಾಸಃ | तवेषासः | ಪ್ರಖರವಾದ/ಉರಿಯುವ |
| ಭೀಮಾಸಃ | भीमासः | ಭಯಂಕರವಾದ |
| ಯಾತುಮಾವತಃ | यातुमावतः | ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು/ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳುಳ್ಳವರು |
ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೀಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಯುವ ದೃಶ್ಯ.