ಯೋ ಜಾಗಾರ ತಮೃಚಂ ಕಾಮಯೇತ ಯೋ ಜಾಗಾರ ತಮು ಸ್ತೋಮಾಃ ಸಚನ್ತೇ । ಯೋ ಜಾಗಾರ ತಮಯಂ ಸೋಮ ಆಹ ನಿಷಿದ್ಧೇವ ತನ್ವಂ ಸಃ ಜುಷೇತ ॥
यो जागार तमृचं कामयेत यो जागार तमु स्तोमाः सचन्ते । यो जागार तमयं सोम आह निषिद्धेव तन्वं सः जुषेत ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ಯೋ ಜಾಗಾರ ತಮೃಚಂ ಕಾಮಯೇತ ಯೋ ಜಾಗಾರ ತಮು ಸ್ತೋಮಾಃ ಸಚನ್ತೇ । ಯೋ ಜಾಗಾರ ತಮಯಂ ಸೋಮ ಆಹ ನಿಷಿದ್ಧೇವ ತನ್ವಂ ಸಃ ಜುಷೇತ ॥
यो जागार तमृचं कामयेत यो जागार तमु स्तोमाः सचन्ते । यो जागार तमयं सोम आह निषिद्धेव तन्वं सः जुषेत ॥
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿತ್ವಮಸ್ಯ ಪ್ರಸಾತಾ ಹೋತುರ್ರಿಷೋ ನ ಪ್ರಯತೇ ಧಿಯಾಣಾಮ್ । ಜಾಗೃದ್ವಿಪ್ರಃ ಸುಮತಿಮಚ್ಛಿಷೀತ ತಸ್ಮಾ ಇಡಾಂ ಘೃತವರ್ಣಾಂ ಜುಷಧ್ವಮ್ ॥
ब्रह्मणस्पतित्वमस्य प्रसाता होतुर्रिषो न प्रयते धियाणाम् । जागृद्विप्रः सुमतिमच्छिषीत तस्मा इडां घृतवर्णां जुषध्वम् ॥
ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಜಾಗೃತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಋಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಒಲಿಯುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಮಾನವನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರೇರಕನಾಗಿ ನಿಂತು ಅವನ ಯಜ್ಞ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಯಾರು ಎಚ್ಚೆತ್ತಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಮರಸವು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಮಂತ್ರ 2: ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರೇರಕನಾಗಿದ್ದು, ಜಾಗೃತನಾದ ವಿಪ್ರನಿಗೆ ಶುಭಮತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಯಣರ ಭಾಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ 'ಜಾಗಾರ' ಎಂದರೆ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಆಂತರಿಕ ಚೇತನದ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಉದಯವಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಜಾಗಾರ | जागार | ಎಚ್ಚೆತ್ತಿರುವನು / ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುವನು |
| ಋಚಮ್ | ऋचम् | ಋಕ್ ಮಂತ್ರ |
| ಸ್ತೋಮಾಃ | स्तोमाः | ಸ್ತುತಿಗಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ | ब्रह्मणस्पति | ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ದೇವರು |
| ವಿಪ್ರಃ | विप्रः | ಜ್ಞಾನಿ / ವಿಪ್ರ |
| ಘೃತವರ್ಣಾಮ್ | घृतवर्णाम् | ತುಪ್ಪದ ಬಣ್ಣದ / ಶುದ್ಧವಾದ |
ಜಾಗೃತಿ (Jagara) -> ಋಕ್ ಮತ್ತು ಸೋಮರಸದ ಆಕರ್ಷಣೆ.