Verses 1
यः जातः एव प्रथमो मनस्वान् देवो देवान् क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्माद् रोदसी अभ्यसेतां नृम्णस्य मह्ना रोदसी अभ्यसेताम् ॥
yaḥ jātaḥ eva prathamo manasvān devo devān kratunā paryabhūṣat । yasya śuṣmād rodasī abhyasetāṁ nṛmṇasya mahnā rodasī abhyasetām ॥
ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಗೃತ್ಸಮದನು ಇಂದ್ರನ ಆದಿಮ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದವನೂ ಆದ ಇಂದ್ರನ ಮುಂದೆ ದ್ಯಾವಾಪೃಥ್ವೀ (ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ) ಕೂಡ ನಡುಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ವರ್ಣನೆಯಿದೆ.
Verse 1: ಹುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಮನಸ್ವಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆ
ಸಾಯಣರು ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಜಾಗತಿಕ ವಿಜಯಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಪರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರು ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಚೇತನದ ಉದಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
| Devanāgarī | IAST | Translation |
|---|---|---|
| जातः | jātaḥ | ಹುಟ್ಟಿದ |
| मनस्वान् | manasvān | ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ / ಬುದ್ಧಿವಂತ |
| रोदसी | rodasī | ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ |
ಜಾತಃ ಪ್ರಥಮಃ ಮನಸ್ವಾನ್ - ಹುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಪ್ರಥಮನಾದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ವಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
Verses 2
तं त्वा कृष्टीः अवसे हवामहे शतं सेना अजयत् सासु युध्यतः । यं शूरमृष्वमनु द्युमन्तं सख्ये सुशेवाः अवसे हवामहे ॥
taṁ tvā kṛṣṭīḥ avase havāmahe śataṁ senā ajayat sāsu yudhyataḥ । yaṁ śūramṛṣvamanu dyumantaṁ sakhye suśevāḥ avase havāmahe ॥
ಮನುಕುಲವು ಸಂಕಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೂರಾರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವ ಆ ಶೂರನನ್ನು ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಪರಮ ಮಿತ್ರನಂತೆ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
Verse 2: ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಸಖ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಶೂರ ಇಂದ್ರ
ಇಲ್ಲಿ 'ಸಖ್ಯ' ಎಂಬ ಪದವು ದೇವ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬುನಾದಿಯಾಗಿದೆ.
| Devanāgarī | IAST | Translation |
|---|---|---|
| कृष्टीः | kṛṣṭīḥ | ಮನುಷ್ಯರು / ಪ್ರಜೆಗಳು |
| शूरम् | śūram | ಶೂರನಾದ |
| सख्ये | sakhye | ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ / ಸಖ್ಯದಲ್ಲಿ |
कृष्टीः अवसे हवामहे - ಪ್ರಜೆಗಳು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.