ಯಃ ಜಾತಃ ಏವ ಪ್ರಥಮೋ ಮನಸ್ವಾನ್ ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್ । ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಾದ್ ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಂ ನೃಮಸ್ಯ ಮಹಿನಾ ತೇ ಜನ್ಯಾಸಃ ॥
यः जातः एव प्रथमो मनस्वान् देवो देवान् क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्माद् रोदसी अभ्यसेतां नृमस्य महिना ते जन्यासः ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ಯಃ ಜಾತಃ ಏವ ಪ್ರಥಮೋ ಮನಸ್ವಾನ್ ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್ । ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಾದ್ ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಂ ನೃಮಸ್ಯ ಮಹಿನಾ ತೇ ಜನ್ಯಾಸಃ ॥
यः जातः एव प्रथमो मनस्वान् देवो देवान् क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्माद् रोदसी अभ्यसेतां नृमस्य महिना ते जन्यासः ॥
ತಂ ಸುನ್ವನ್ತಂ ಅವಸೇ ಹವಾಮಹೇ ಕ್ಷಯನ್ತಮಸ್ಯ ರೋಧಸೀ ಇಯರ್ತೀತಿ । ಸ ವೃತ್ರಹಾ ಶೂರಃ ಹನ್ತ್ಯೋಷಧೀಃ ಪರ್ವತಾನ್ ವಿಶ್ವಾ ಜನುಷಾ ವಿ ವೃಶ್ಚತಿ ॥
तं सुन्वन्तं अवसे हवामहे क्षयन्तमस्य रोधसी इयर्तीति । स वृत्रहा शूरः हन्त्योषधीः पर्वतान् विश्वा जनुषा वि वृश्चति ॥
ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಗೃತ್ಸಮದನು ಇಂದ್ರನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಜನ್ಮತಃ ಬಂದಿರುವ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎರಡೂ ಆತನ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಡುಗುತ್ತವೆ. ಆತನು ಭಕ್ತರ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೀರಿದ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ ಇಂದ್ರನ ಸ್ತುತಿ.
ಮಂತ್ರ 2: ಸೋಮರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುವವನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಯಣರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಜಾತಃ | जातः | ಹುಟ್ಟಿದ |
| ಮನಸ್ವಾನ್ | मनस्वान् | ಜ್ಞಾನಿಯಾದ / ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು |
| ಶುಷ್ಮಾತ್ | शुष्मात् | ಬಲದಿಂದ / ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸುನ್ವನ್ತಮ್ | सुन्वन्तम् | ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಯಜಮಾನನನ್ನು |
| ವೃತ್ರಹಾ | वृत्रहा | ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದವನು |
ಇಂದ್ರನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಥಮ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಡೆಯ.