ಯಃ ಜಾತಃ ಏವ ಪ್ರಥಮೋ ಮನಸ್ವಾನ್ ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್ । ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಕಾತ್ ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಮ್ ನೃಮ್ಣಸ್ಯ ಮಹ್ನಾ ಸಹಸಃ ಚ ಕೃಷ್ಣೋಃ ॥
यः जातः एव प्रथमो मनस्वान् देवो देवान् क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्कात् रोदसी अभ्यसेताम् नृम्णस्य मह्ना सहसः च कृष्णोः ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ಯಃ ಜಾತಃ ಏವ ಪ್ರಥಮೋ ಮನಸ್ವಾನ್ ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್ । ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಕಾತ್ ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಮ್ ನೃಮ್ಣಸ್ಯ ಮಹ್ನಾ ಸಹಸಃ ಚ ಕೃಷ್ಣೋಃ ॥
यः जातः एव प्रथमो मनस्वान् देवो देवान् क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्कात् रोदसी अभ्यसेताम् नृम्णस्य मह्ना सहसः च कृष्णोः ॥
ತಂ ತ್ವಾ ಕೃಷ್ಟೀಃ ಅವಸೇ ಹವಾಮಹೇ ಶಚೀವನ್ತಮವಮಂ ಕಾರ್ತ್ಕೃಣ್ಯಮ್ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ಇನ್ದ್ರ ವೃಷಭ ಸ್ವವಾನ್ ಭೂಯಾಃ ವಾಜಸ್ಯ ಗೋಮತಃ ಚ ದಾತಾ ॥
तं त्वा कृष्टीः अवसे हवामहे शचीवन्तमवमं कार्त्कृण्यम् । अस्माकं इन्द्र वृषभ स्ववान् भूयाः वाजस्य गोमतः च दाता ॥
ಈ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಗೃತ್ಸಮದನು ಇಂದ್ರನ ಆದಿಕಾಲದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉನ್ನತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕಗಳು ಕೂಡ ಇವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಡುಗುತ್ತವೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಆದಿ ದೇವನಾದ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತನಾಗಿದೆ.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ 'ಜಾತಃ' ಎಂದರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡವನು ಎಂದರ್ಥ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇದು ಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಜಾತಃ | जातः | ಹುಟ್ಟಿದ |
| ಮನಸ್ವಾನ್ | मनस्वान् | ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ / ಜ್ಞಾನಿ |
ಇಂದ್ರನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಥಮ ಹಾಗೂ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಿ ದೇವತೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.