ತ್ವಂ ಸೋ॑ಮ॒ ಪ್ರ ಚಿ॑ಕಿತೋ ಮನೀ॒ಷಾ ತ್ವಂ ರಜಿ॑ಷ್ಠ॒ಮನು॑ ನೇಷಿ॒ ಪಂಥಾಂ॑ । ತವ॒ ಪ್ರಣೀ॑ತೀ ಪಿ॒ತರೋ॑ ನ ಇಂದೋ ದೇ॒ವೇಷು॒ ರತ್ನ॑ಮಭಜಂತ॒ ಧೀರಾಃ॑ ॥
त्वं सो॑म॒ प्र चि॑कितो मनी॒षा त्वं रजि॑ष्ठ॒मनु॑ नेषि॒ पंथां॑ । तव॒ प्रणी॑ती पि॒तरो॑ न इंदो दे॒वेषु॒ रत्न॑मभजंत॒ धीराः॑ ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2, 3, 4, 5
ತ್ವಂ ಸೋ॑ಮ॒ ಪ್ರ ಚಿ॑ಕಿತೋ ಮನೀ॒ಷಾ ತ್ವಂ ರಜಿ॑ಷ್ಠ॒ಮನು॑ ನೇಷಿ॒ ಪಂಥಾಂ॑ । ತವ॒ ಪ್ರಣೀ॑ತೀ ಪಿ॒ತರೋ॑ ನ ಇಂದೋ ದೇ॒ವೇಷು॒ ರತ್ನ॑ಮಭಜಂತ॒ ಧೀರಾಃ॑ ॥
त्वं सो॑म॒ प्र चि॑कितो मनी॒षा त्वं रजि॑ष्ठ॒मनु॑ नेषि॒ पंथां॑ । तव॒ प्रणी॑ती पि॒तरो॑ न इंदो दे॒वेषु॒ रत्न॑मभजंत॒ धीराः॑ ॥
ತ್ವಂ ಸೋ॑ಮ॒ ಕ್ರತು॑ಭಿಃ ಸು॒ಕ್ರತು॑ರ್ಭೂ॒ಸ್ತ್ವಂ ದಕ್ಷೈಃ॑ ಸು॒ದಕ್ಷೋ॑ ವಿ॒ಶ್ವವೇ॑ದಾಃ । ತ್ವಂ ವೃಷಾ॑ ವೃಷ॒ತ್ವೇಭಿ॑ರ್ಮಹಿ॒ತ್ವಾ ದ್ಯು॒ಮ್ನೇಭಿ॑ರ್ದ್ಯು॒ಮ್ನ್ಯ॑ಭವೋ ನೃ॒ಚಕ್ಷಾಃ॑ ॥
त्वं सो॑म॒ क्रतु॑भिः सु॒क्रतु॑र्भू॒स्त्वं दक्षैः॑ सु॒दक्षो॑ वि॒श्ववे॑दाः । त्वं वृषा॑ वृष॒त्वेभि॑र्महि॒त्वा द्यु॒म्नेभि॑र्द्यु॒म्न्य॑भवो नृ॒चक्षाः॑ ॥
ರಾಜ್ಞೋ॒ ನು ತೇ॒ ವರು॑ಣಸ್ಯ ವ್ರ॒ತಾನಿ॑ ಬೃ॒ಹದ್ಗ॑ಭೀ॒ರಂ ತವ॑ ಸೋಮ॒ ಧಾಮ॑ । ಶುಚಿ॒ಷ್ಟ್ವಮ॑ಸಿ ಪ್ರಿ॒ಯೋ ನ ಮಿ॒ತ್ರೋ ದ॒ಕ್ಷಾಯ್ಯೋ॑ ಅರ್ಯ॒ಮೇವಾ॑ಸಿ ಸೋಮ ॥
राज्ञो॒ नु ते॒ वरु॑णस्य व्र॒तानि॑ बृ॒हद्ग॑भी॒रं तव॑ सोम॒ धाम॑ । शुचि॒ष्ट्वम॑सि प्रि॒यो न मि॒त्रो द॒क्षाय्यो॑ अर्य॒मेवा॑सि सोम ॥
ಯಾ ತೇ॒ ಧಾಮಾ॑ನಿ ದಿ॒ವಿ ಯಾ ಪೃ॑ಥಿ॒ವ್ಯಾಂ ಯಾ ಪರ್ವ॑ತೇ॒ಷ್ವೋಷ॑ಧೀಷ್ವ॒ಪ್ಸು । ತೇಭಿ॑ರ್ನೋ॒ ವಿಶ್ವೈಃ॑ ಸು॒ಮನಾ॒ ಅಹೇ॑ಳ॒ನ್ರಾಜ॑ನ್ತ್ಸೋಮ॒ ಪ್ರತಿ॑ ಹ॒ವ್ಯಾ ಗೃ॑ಭಾಯ ॥
या ते॒ धामा॑नि दि॒वि या पृ॑थि॒व्यां या पर्व॑ते॒ष्वोष॑धीष्व॒प्सु । तेभि॑र्नो॒ विश्वैः॑ सु॒मना॒ अहे॑ळ॒न्राज॑न्त्सोम॒ प्रति॑ ह॒व्या गृ॑भाय ॥
ತ್ವಂ ಸೋ॑ಮಾಸಿ॒ ಸತ್ಪ॑ತಿ॒ಸ್ತ್ವಂ ರಾಜೋ॒ತ ವೃ॑ತ್ರ॒ಹಾ । ತ್ವಂ ಭ॒ದ್ರೋ ಅ॑ಸಿ॒ ಕ್ರತುಃ॑ ॥
त्वं सो॑मासि॒ सत्प॑ति॒स्त्वं राजो॒त वृ॑त्र॒हा । त्वं भ॒द्रो अ॑सि॒ क्रतुः॑ ॥
ಪ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೇ, ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಸೋಮನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಪರಮ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಧೀರರು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ದೈವಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ಸೋಮನ ದಾರಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಸೋಮನು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ಕಾಯುವವನು. ವರುಣನ ವ್ರತಗಳಂತೆ ಅವನ ಆಚರಣೆಗಳು ಆಳವಾದವು. ಅವನು ಮಿತ್ರನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತನೂ, ಅರ್ಯಮ, ವರುಣ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಓಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸೋಮನ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಋಷಿಯು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸತ್ಪುತಿ, ರಾಜ, ವೃತ್ರಹ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಂಗಲಕರವಾದ ಸಂಕಲ್ಪ (ಕ್ರತು) ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೋಮನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪಂಥದತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸು; ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದಲೇ ಧೀರರಾದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಪರಮ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮಂತ್ರ 2: ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಆಗರವಾಗಿರುವ ಸೋಮನೇ, ನೀನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಕಲ್ಪ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನೀನು ವೃಷಭನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಕಾಂತಿಯುಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದೀ.
ಮಂತ್ರ 3: ಎ ಸೋಮನೇ, ವರುಣನ ವ್ರತಗಳಂತೆ ನಿನ್ನ ಧಾಮಗಳು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಆಳವಾದವು; ನೀನು ಮಿತ್ರನಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನೂ ಅರ್ಯಮನಂತೆ ಪೂಜ್ಯನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಮಂತ್ರ 4: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಓಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೇ ರಾಜ ಸೋಮನೇ, ನಮ್ಮ ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮಂತ್ರ 5: ಎ ಸೋಮನೇ, ನೀನೇ ಸತ್ಪುರುಷರ ನಾಯಕ, ನೀನೇ ರಾಜ ಮತ್ತು ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು; ನೀನೇ ಪರಮ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ.
ಸಾಯಣರು ಸೋಮನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಲೌಕಿಕ ದ್ರವ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಶ್ರೀ ಅರೋಬಿನ್ದರು ಸೋಮನನ್ನು ಆಂತರಿಕ ದೈವಿಕ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅಮೃತತ್ವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸೋಮ | सोम | ಸೋಮ ದೇವತೆ / ಆನಂದದ ದೇವರು |
| ಮನೀಷಾ | मनीषा | ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆ |
| ರಜಿಷ್ಠಮ್ | रजिष्ठम् | ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಅಥವಾ ನೇರವಾದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಕ್ರತುಭಿಃ | क्रतुभिः | ಯಜ್ಞಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಕಲ್ಪಗಳ ಮೂಲಕ |
| ವಿಶ್ವವೇದಾಃ | विश्ववेदाः | ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವರುಣಸ್ಯ | वरुणस्य | ವರುಣನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ |
| ಧಾಮ | धाम | ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ತೇಜಸ್ಸು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಧಾಮಾನಿ | धामानि | ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ರೂಪಗಳು |
| ಓಷಧೀಷು | ओषधीषु | ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸತ್ಪತಿಃ | सत्पतिः | ಸತ್ಪುರುಷರ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ಒಡೆಯ |
| ವೃತ್ರಹಾ | वृत्रहा | ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು |
ಸೋಮನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಮೃತದ ನದಿ—ಅವನೇ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಲದ ಮೂಲ.
ಮಂತ್ರಗಳು 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15
ತ್ವಂ ಚ॑ ಸೋಮ ನೋ॒ ವಶೋ॑ ಜೀ॒ವಾತುಂ॒ ನ ಮ॑ರಾಮಹೇ । ಪ್ರಿ॒ಯಸ್ತೋ॑ತ್ರೋ॒ ವನ॒ಸ್ಪತಿಃ॑ ॥
त्वं च॑ सोम नो॒ वशो॑ जी॒वातुं॒ न म॑रामहे । प्रि॒यस्तो॑त्रो॒ वन॒स्पतिः॑ ॥
ತ್ವಂ ಸೋ॑ಮ ಮ॒ಹೇ ಭಗಂ॒ ತ್ವಂ ಯೂನ॑ ಋತಾಯ॒ತೇ । ದಕ್ಷಂ॑ ದಧಾಸಿ ಜೀ॒ವಸೇ॑ ॥
त्वं सो॑म म॒हे भगं॒ त्वं यून॑ ऋताय॒ते । दक्षं॑ दधासि जी॒वसे॑ ॥
ತ್ವಂ ನಃ॑ ಸೋಮ ವಿ॒ಶ್ವತೋ॒ ರಕ್ಷಾ॑ ರಾಜನ್ನಘಾಯ॒ತಃ । ನ ರಿ॑ಷ್ಯೇ॒ತ್ತ್ವಾವ॑ತಃ॒ ಸಖಾ॑ ॥
त्वं नः॑ सोम वि॒श्वतो॒ रक्षा॑ राजन्नघाय॒तः । न रि॑ष्ये॒त्त्वाव॑तः॒ सखा॑ ॥
ಸೋಮ॒ ಯಾಸ್ತೇ॑ ಮಯೋ॒ಭುವ॑ ಊ॒ತಯಃ॒ ಸಂತಿ॑ ದಾ॒ಶುಷೇ॑ । ತಾಭಿ॑ರ್ನೋಽವಿ॒ತಾ ಭ॑ವ ॥
सोम॒ यास्ते॑ मयो॒भुव॑ ऊ॒तयः॒ संति॑ दा॒शुषे॑ । ताभि॑र्नोऽवि॒ता भ॑व ॥
ಇ॒ಮಂ ಯ॒ಜ್ಞಮಿ॒ದಂ ವಚೋ॑ ಜುಜುಷಾ॒ಣ ಉ॒ಪಾಗ॑ಹಿ । ಸೋಮ॒ ತ್ವಂ ನೋ॑ ವೃ॒ಧೇ ಭ॑ವ ॥
इ॒मं य॒ज्ञमि॒दं वचो॑ जुजुषा॒ण उ॒पाग॑हि । सोम॒ त्वं नो॑ वृ॒धे भ॑व ॥
ಸೋಮ॑ ಗೀ॒ರ್ಭಿಷ್ಟ್ವಾ॑ ವ॒ಯಂ ವ॒ರ್ಧಯಾ॑ಮೋ ವಚೋ॒ವಿದಃ॑ । ಸು॒ಮೃ॒ಳೀ॒ಕೋ ನ॒ ಆ ವಿ॑ಶ ॥
सोम॑ गी॒र्भिष्ट्वा॑ व॒यं व॒र्धया॑मो वचो॒विदः॑ । सु॒मृ॒ळी॒को न॒ आ वि॑श ॥
ಗ॒ಯ॒ಸ್ಫಾನೋ॑ ಅಮೀವ॒ಹಾ ವ॑ಸು॒ವಿತ್ಪು॑ಷ್ಟಿ॒ವರ್ಧ॑ನಃ । ಸು॒ಮಿ॒ತ್ರಃ ಸೋ॑ಮ ನೋ ಭವ ॥
ग॒य॒स्फानो॑ अमीव॒हा व॑सु॒वित्पु॑ष्टि॒वर्ध॑नः । सु॒मि॒त्रः सो॑म नो भव ॥
ಸೋಮ॑ ರಾರಂ॒ಧಿ ನೋ॑ ಹೃ॒ದಿ ಗಾವೋ॒ ನ ಯವ॑ಸೇ॒ಷ್ವಾ । ಮರ್ಯ॑ ಇವ॒ ಸ್ವ ಓ॒ಕ್ಯೇ॑ ॥
सोम॑ रारं॒धि नो॑ हृ॒दि गावो॒ न यव॑से॒ष्वा । मर्य॑ इव॒ स्व ओ॒क्ये॑ ॥
ಯಃ ಸೋ॑ಮ ಸ॒ಖ್ಯೇ ತವ॑ ರಾ॒ರಣ॑ದ್ದೇವ॒ ಮರ್ತ್ಯಃ॑ । ತಂ ದಕ್ಷಃ॑ ಸಚತೇ ಕ॒ವಿಃ ॥
यः सो॑म स॒ख्ये तव॑ रा॒रण॑द्देव॒ मर्त्यः॑ । तं दक्षः॑ सचते क॒विः ॥
ಉ॒ರು॒ಷ್ಯಾ ಣೋ॑ ಅ॒ಭಿಶ॑ಸ್ತೇಃ॒ ಸೋಮ॒ ನಿ ಪಾ॒ಹ್ಯಂಹ॑ಸಃ । ಸಖಾ॑ ಸು॒ಶೇವ॑ ಏಧಿ ನಃ ॥
उ॒रु॒ष्या णो॑ अ॒भिश॑स्तेः॒ सोम॒ नि पा॒ह्यंह॑सः । सखा॑ सु॒शेव॑ एधि नः ॥
ಈ ಮಧ್ಯಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಾವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾದ ಬಾಗ (ಅದೃಷ್ಟ) ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು ಸೋಮ. ಶತ್ರುಗಳ ಅಥವಾ ಅಘಾತಕರ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಬೇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋವುಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ ಹೋದಂತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿರುವಂತೆ, ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ ಎಂದು ಸುಂದರವಾದ ಉಪಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸೋಮನು ಸಖನಾಗಿ (ಗೆಳೆಯನಾಗಿ) ಇರುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರುಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಂತ್ರ 6: ಎ ಸೋಮನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಾಯಕನಾಗಿದ್ದೀ; ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಜೀವ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ವನಸ್ಪತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಮಂತ್ರ 7: ಎ ಸೋಮನೇ, ನೀನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಯುವಕನಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವಿಸಲು ಬೇಕಾದ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿ.
ಮಂತ್ರ 8: ಹೇ ರಾಜನ್ ಸೋಮನೇ, ಪಾಪಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸು; ನಿನ್ನಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಂತ್ರ 9: ಎ ಸೋಮನೇ, ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಆನಂದದಾಯಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿವೆಯೋ, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಮಂತ್ರ 10: ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಾ; ಎ ಸೋಮನೇ, ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗು.
ಮಂತ್ರ 11: ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅಂಜದೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ನಾವು ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ; ಕೃಪಾಳುಶೀಲನಾಗಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು.
ಮಂತ್ರ 12: ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನೇ, ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುವವನೇ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗು.
ಮಂತ್ರ 13: ಎ ಸೋಮನೇ, ಹಸುಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ನೆಲೆಸು.
ಮಂತ್ರ 14: ಯಾವ ಮರ್ತ್ಯನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಕವಿಯನ್ನು ದಕ್ಷತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 15: ಎ ಸೋಮನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಪಾಪದಿಂದ ಕಾಪಾಡು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರು.
ಇಲ್ಲಿ ಗೂಢಾರ್ಥವು ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಬಂಧವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಯಣರು ಇದನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇದು ಈಶ್ವರನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಹಂಬಲ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಜೀವಾತುಮ್ | जीवातुम् | ಜೀವನ ಅಥವಾ ಬದುಕು |
| ವನಸ್ಪತಿಃ | वनस्पतिः | ಮರಗಳ ರಾಜ ಅಥವಾ ಓಷಧಿಗಳ ಪ್ರಭು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಭಗಮ್ | भगम् | ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟ |
| ಋತಾಯತೇ | ऋतायते | ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವಿಶ್ವತಃ | विश्वतः | ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ |
| ಸಖಾ | सखा | ಸ್ನೇಹಿತ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಮಯೋಹ್ಭುವಃ | मयोह्भुवः | ಸುಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ |
| ಅವಿತಾ | अविता | ರಕ್ಷಕ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಜುಜುಷಾಣಃ | जुजुषाणः | ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ |
| ವೃಧೇ | वृधे | ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಗೀರ್ಭಿಃ | गीर्भिः | ಸ್ತುತಿಗಳ ಮೂಲಕ |
| ಸುಮೃಳೀಕಃ | सुमृळीकः | ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಗಯಸ್ಫಾನಃ | गयस्फानः | ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ |
| ಅಮೀವಹಾ | अमीवहा | ರೋಗಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ರರನ್ಧಿ | ररन्धि | ನೆಲೆಸು / ಸಂತೋಷಪಡಿಸು |
| ಯವಸೇಷು | यवसेषु | ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಖ್ಯೇ | सख्ये | ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ |
| ಕವಿಃ | कविः | ದ್ರಷ್ಟಾರ / ಕವಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಉರುಷ್ಯ | उरुष्य | ರಕ್ಷಿಸು / ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯು |
| ಸುಶೇವಃ | सुशेवः | ಅತ್ಯಂತ ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಿ / ಸುಖದಾಯಕ |
ಹಸುಗಳು ಹಸಿರು ಮೇವಿಗೆ ಓಡುವಂತೆ, ಸೋಮನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರಗಳು 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23
ಆ ಪ್ಯಾ॑ಯಸ್ವ॒ ಸಮೇ॑ತು ತೇ ವಿ॒ಶ್ವತಃ॑ ಸೋಮ॒ ವೃಷ್ಣ್ಯಂ॑ । ಭವಾ॒ ವಾಜ॑ಸ್ಯ ಸಂಗ॒ಥೇ ॥
आ प्या॑यस्व॒ समे॑तु ते वि॒श्वतः॑ सोम॒ वृष्ण्यं॑ । भवा॒ वाज॑स्य संग॒थे ॥
ಆ ಪ್ಯಾ॑ಯಸ್ವ ಮದಿಂತಮ॒ ಸೋಮ॒ ವಿಶ್ವೇ॑ಭಿರಂ॒ಶುಭಿಃ॑ । ಭವಾ॑ ನಃ ಸು॒ಶ್ರವ॑ಸ್ತಮಃ॒ ಸಖಾ॑ ವೃ॒ಧೇ ॥
आ प्या॑यस्व मदिंतम॒ सोम॒ विश्वे॑भिरं॒शुभिः॑ । भवा॑ नः सु॒श्रव॑स्तमः॒ सखा॑ वृ॒धे ॥
ಸಂ ತೇ॒ ಪಯಾಂ॑ಸಿ॒ ಸಮು॑ ಯಂತು॒ ವಾಜಾಃ॒ ಸಂ ವೃಷ್ಣ್ಯಾ॑ನ್ಯಭಿಮಾತಿ॒ಷಾಹಃ॑ । ಆ॒ಪ್ಯಾಯ॑ಮಾನೋ ಅ॒ಮೃತಾ॑ಯ ಸೋಮ ದಿ॒ವಿ ಶ್ರವಾಂ॑ಸ್ಯುತ್ತ॒ಮಾನಿ॑ ಧಿಷ್ವ ॥
सं ते॒ पयां॑सि॒ समु॑ यंतु॒ वाजाः॒ सं वृष्ण्या॑न्यभिमाति॒षाहः॑ । आ॒प्याय॑मानो अ॒मृता॑य सोम दि॒वि श्रवां॑स्युत्त॒मानि॑ धिष्व ॥
ಯಾ ತೇ॒ ಧಾಮಾ॑ನಿ ಹ॒ವಿಷಾ॒ ಯಜಂ॑ತಿ॒ ತಾ ತೇ॒ ವಿಶ್ವಾ॑ ಪರಿ॒ಭೂರ॑ಸ್ತು ಯ॒ಜ್ಞಂ । ಗ॒ಯ॒ಸ್ಫಾನಃ॑ ಪ್ರ॒ತರ॑ಣಃ ಸು॒ವೀರೋಽವೀ॑ರಹಾ॒ ಪ್ರ ಚ॑ರಾ ಸೋಮ॒ ದುರ್ಯಾ॑ನ್ ॥
या ते॒ धामा॑नि ह॒विषा॒ यजं॑ति॒ ता ते॒ विश्वा॑ परि॒भूर॑स्तु य॒ज्ञं । ग॒य॒स्फानः॑ प्र॒तर॑णः सु॒वीरोऽवी॑रहा॒ प्र च॑रा सोम॒ दुर्या॑न् ॥
ಸೋಮೋ॑ ಧೇ॒ನುಂ ಸೋಮೋ॒ ಅರ್ವಂ॑ತಮಾ॒ಶುಂ ಸೋಮೋ॑ ವೀ॒ರಂ ಕ॑ರ್ಮ॒ಣ್ಯಂ॑ ದದಾತಿ । ಸಾ॒ದ॒ನ್ಯಂ॑ ವಿದ॒ಥ್ಯಂ॑ ಸ॒ಭೇಯಂ॑ ಪಿತೃ॒ಶ್ರವ॑ಣಂ॒ ಯೋ ದದಾ॑ಶದಸ್ಮೈ ॥
सोमो॑ धे॒नुं सोमो॒ अर्वं॑तमा॒शुं सोमो॑ वी॒रं क॑र्म॒ण्यं॑ ददाति । सा॒द॒न्यं॑ विद॒थ्यं॑ स॒भेयं॑ पितृ॒श्रव॑णं॒ यो ददा॑शदस्मै ॥
ಅಷಾ॑ಳ್ಹಂ ಯು॒ತ್ಸು ಪೃತ॑ನಾಸು॒ ಪಪ್ರಿಂ॑ ಸ್ವ॒ರ್ಷಾಮ॒ಪ್ಸಾಂ ವೃ॒ಜನ॑ಸ್ಯ ಗೋ॒ಪಾಂ । ಭ॒ರೇ॒ಷು॒ಜಾಂ ಸು॑ಕ್ಷಿ॒ತಿಂ ಸು॒ಶ್ರವ॑ಸಂ॒ ಜಯಂ॑ತಂ॒ ತ್ವಾಮನು॑ ಮದೇಮ ಸೋಮ ॥
अषा॑ळ्हं यु॒त्सु पृत॑नासु॒ पप्रिं॑ स्व॒र्षाम॒प्सां वृ॒जन॑स्य गो॒पां । भ॒रे॒षु॒जां सु॑क्षि॒तिं सु॒श्रव॑सं॒ जयं॑तं॒ त्वामनु॑ मदेम सोम ॥
ತ್ವಮಿ॒ಮಾ ಓಷ॑ಧೀಃ ಸೋಮ॒ ವಿಶ್ವಾ॒ಸ್ತ್ವಮ॒ಪೋ ಅ॑ಜನಯ॒ಸ್ತ್ವಂ ಗಾಃ । ತ್ವಮಾ ತ॑ತಂಥೋ॒ರ್ವಂ೧॒॑ತರಿ॑ಕ್ಷಂ॒ ತ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿ॑ಷಾ॒ ವಿ ತಮೋ॑ ವವರ್ಥ ॥
त्वमि॒मा ओष॑धीः सोम॒ विश्वा॒स्त्वम॒पो अ॑जनय॒स्त्वं गाः । त्वमा त॑तंथो॒र्वं१॒॑तरि॑क्षं॒ त्वं ज्योति॑षा॒ वि तमो॑ ववर्थ ॥
ದೇ॒ವೇನ॑ ನೋ॒ ಮನ॑ಸಾ ದೇವ ಸೋಮ ರಾ॒ಯೋ ಭಾ॒ಗಂ ಸ॑ಹಸಾವನ್ನ॒ಭಿ ಯು॑ಧ್ಯ । ಮಾ ತ್ವಾ ತ॑ನ॒ದೀಶಿ॑ಷೇ ವೀ॒ರ್ಯ॑ಸ್ಯೋ॒ಭಯೇ॑ಭ್ಯಃ॒ ಪ್ರ ಚಿ॑ಕಿತ್ಸಾ॒ ಗವಿ॑ಷ್ಟೌ ॥
दे॒वेन॑ नो॒ मन॑सा देव सोम रा॒यो भा॒गं स॑हसावन्न॒भि यु॑ध्य । मा त्वा त॑न॒दीशि॑षे वी॒र्य॑स्यो॒भये॑भ्यः॒ प्र चि॑कित्सा॒ गवि॑ष्टौ ॥
ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು (ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ) ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವೃದ್ಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನು ಕೇವಲ ಪಾನೀಯವಲ್ಲ; ಅವನೇ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು, ಜಲವನ್ನು, ಗೋವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು. ಅವನೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಹರಡಿದವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದಿವ್ಯಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಜಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸೋಮನು ನಮಗೆ ದೇವತೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಈ ಸೂಕ್ತವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 16: ಎ ಸೋಮನೇ, ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳು; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬರಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಮುಖನಾಗು.
ಮಂತ್ರ 17: ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ಸೋಮನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೋ; ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗು.
ಮಂತ್ರ 18: ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಜಲಗಳು, ಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಲಿ; ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಮಂತ್ರ 19: ಯಾವ ಧಾಮಗಳನ್ನು ಹವಿಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಧಾಮಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವವನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು.
ಮಂತ್ರ 20: ಸೋಮನು ಗೋವುಗಳನ್ನು, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ವೀರರನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವ ತರುವ ಮಗುವನ್ನು ಅಥವಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 21: ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದವನೂ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವವನೂ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೂ ಆದ ಸೋಮನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಮಂತ್ರ 22: ಎ ಸೋಮನೇ, ನೀನೇ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಓಷಧಿಗಳನ್ನು, ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ; ನೀನೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ.
ಮಂತ್ರ 23: ಎ ದೈವಿಕ ಸೋಮನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು; ನಮ್ಮ ವೀರತ್ವಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಈ ಅಂತಿಮ ಮಂತ್ರಗಳು ಸೋಮನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಿಡದ ರಸದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಮ ಸ್ರಷ್ಟಾದಿ ದೇವತೆಯ (ಇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಮಾನ) ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವೇದಗಳ ಏಕತ್ವದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ | आप्यायस्व | ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳು / ವೃದ್ಧಿಯಾಗು |
| ವೃಷ್ಣ್ಯಮ್ | वृष्ण्यम् | ವೀರ್ಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಮದಿನ್ತಮ | मदिन्तम | ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ |
| ಅಂಶುಭಿಃ | अंशुभिः | ಸೋಮದ ಎಳೆಗಳಿಂದ / ಕಿರಣಗಳಿಂದ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಪಯಾಂಸಿ | पयांसि | ರಸಗಳು ಅಥವಾ ಜಲಗಳು |
| ಅಮೃತಾಯ | अमृताय | ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಪರಿಭೂಃ | परिभूः | ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿರುವ |
| ಪ್ರತರಣಃ | प्रतरणः | ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಧೇನುಮ್ | धेनुम् | ಹಸು |
| ಕರ್ಮಣ್ಯಮ್ | कर्मण्यम् | ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನಾದವನನ್ನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಷಾಳ್ಹಮ್ | अषाळ्हम् | ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದ |
| ಗೋಪಾಮ್ | गोपाम् | ರಕ್ಷಕ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಓಷಧೀಃ | ओषधीः | ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು |
| ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ | अन्तरिक्षम् | ಆಕಾಶ / ಅಂತರಿಕ್ಷ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಹಾಸಆವನ್ | सहासआवन् | ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ |
| ವೀರ್ಯಸ್ಯ | वीर्यस्य | ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪರಾಕ್ರಮದ |
ಸೋಮನು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸೀಳಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡುವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ.