ಕ॒ಥಾ ದಾ॑ಶೇಮಾ॒ಗ್ನಯೇ॒ ಕಾಸ್ಮೈ॑ ದೇ॒ವಜು॑ಷ್ಟೋಚ್ಯತೇ ಭಾ॒ಮಿನೇ॒ ಗೀಃ । ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೇ॑ಷ್ವ॒ಮೃತ॑ ಋ॒ತಾವಾ॒ ಹೋತಾ॒ ಯಜಿ॑ಷ್ಠ॒ ಇತ್ಕೃ॒ಣೋತಿ॑ ದೇ॒ವಾನ್ ॥
क॒था दा॑शेमा॒ग्नये॒ कास्मै॑ दे॒वजु॑ष्टोच्यते भा॒मिने॒ गीः । यो मर्त्ये॑ष्व॒मृत॑ ऋ॒तावा॒ होता॒ यजि॑ष्ठ॒ इत्कृ॒णोति॑ दे॒वान् ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ಕ॒ಥಾ ದಾ॑ಶೇಮಾ॒ಗ್ನಯೇ॒ ಕಾಸ್ಮೈ॑ ದೇ॒ವಜು॑ಷ್ಟೋಚ್ಯತೇ ಭಾ॒ಮಿನೇ॒ ಗೀಃ । ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೇ॑ಷ್ವ॒ಮೃತ॑ ಋ॒ತಾವಾ॒ ಹೋತಾ॒ ಯಜಿ॑ಷ್ಠ॒ ಇತ್ಕೃ॒ಣೋತಿ॑ ದೇ॒ವಾನ್ ॥
क॒था दा॑शेमा॒ग्नये॒ कास्मै॑ दे॒वजु॑ष्टोच्यते भा॒मिने॒ गीः । यो मर्त्ये॑ष्व॒मृत॑ ऋ॒तावा॒ होता॒ यजि॑ष्ठ॒ इत्कृ॒णोति॑ दे॒वान् ॥
ಯೋ ಅ॑ಧ್ವ॒ರೇಷು॒ ಶಂತ॑ಮ ಋ॒ತಾವಾ॒ ಹೋತಾ॒ ತಮೂ॒ ನಮೋ॑ಭಿ॒ರಾ ಕೃ॑ಣುಧ್ವಂ । ಅ॒ಗ್ನಿರ್ಯದ್ವೇರ್ಮರ್ತಾ॑ಯ ದೇ॒ವಾನ್ತ್ಸ ಚಾ॒ ಬೋಧಾ॑ತಿ॒ ಮನ॑ಸಾ ಯಜಾತಿ ॥
यो अ॑ध्व॒रेषु॒ शंत॑म ऋ॒तावा॒ होता॒ तमू॒ नमो॑भि॒रा कृ॑णुध्वं । अ॒ग्निर्यद्वेर्मर्ता॑य दे॒वान्त्स चा॒ बोधा॑ति॒ मन॑सा यजाति ॥
ಮನುಷ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳಗುವ ಅಗ್ನಿಯು ಯಜ್ಞಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋತೃ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೇಗೆ ದೇವರಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಅಮರನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತವನು. ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿದಾಯಕನಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ನಾವು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು? ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಯಾವ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತುತಿಯು ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇವರಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ? ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಅಮರನೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋತೃವೂ ಆದ ಆ ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 2: ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿದಾಯಕನೋ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನೋ, ಆ ಹೋತೃವನ್ನು ನೀವು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಿರಿ. ಆ ಅಗ್ನಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಪರವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಯಣರ ಭಾಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಮುಖಂಡ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ದೂತನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ (Will) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಗ್ನಯೇ | अग्नये | ಅಗ್ನಿಗೆ (ದೇವರಿಗೆ) |
| ಅಮೃತಃ | अमृतः | ಅಮರನಾದ |
| ಹೋತಾ | होता | ಹೋತೃ (ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನು) |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಧ್ವರೇಷು | अध्वरेषु | ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ |
| ಶಮ್ತಮಃ | शम्तमः | ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿದಾಯಕ ಹಾಗೂ ಸುಖಪ್ರದ |
| ನಮೋಭಿಃ | नमोभिः | ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ |
ಅಗ್ನಿಯು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ದಿವ್ಯ ಸೇತುವೆ; ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು.
ಮಂತ್ರಗಳು 3, 4, 5
ಸ ಹಿ ಕ್ರತುಃ॒ ಸ ಮರ್ಯಃ॒ ಸ ಸಾ॒ಧುರ್ಮಿ॒ತ್ರೋ ನ ಭೂ॒ದದ್ಭು॑ತಸ್ಯ ರ॒ಥೀಃ । ತಂ ಮೇಧೇ॑ಷು ಪ್ರಥ॒ಮಂ ದೇ॑ವ॒ಯಂತೀ॒ರ್ವಿಶ॒ ಉಪ॑ ಬ್ರುವತೇ ದ॒ಸ್ಮಮಾರೀಃ॑ ॥
स हि क्रतुः॒ स मर्यः॒ स सा॒धुर्मि॒त्रो न भू॒दद्भु॑तस्य र॒थीः । तं मेधे॑षु प्रथ॒मं दे॑व॒यंती॒र्विश॒ उप॑ ब्रुवते द॒स्ममारीः॑ ॥
ಸ ನೋ॑ ನೃ॒ಣಾಂ ನೃತ॑ಮೋ ರಿ॒ಶಾದಾ॑ ಅ॒ಗ್ನಿರ್ಗಿರೋಽವ॑ಸಾ ವೇತು ಧೀ॒ತಿಂ । ತನಾ॑ ಚ॒ ಯೇ ಮ॒ಘವಾ॑ನಃ॒ ಶವಿ॑ಷ್ಠಾ॒ ವಾಜ॑ಪ್ರಸೂತಾ ಇ॒ಷಯಂ॑ತ॒ ಮನ್ಮ॑ ॥
स नो॑ नृ॒णां नृत॑मो रि॒शादा॑ अ॒ग्निर्गिरोऽव॑सा वेतु धी॒तिं । तना॑ च॒ ये म॒घवा॑नः॒ शवि॑ष्ठा॒ वाज॑प्रसूता इ॒षयं॑त॒ मन्म॑ ॥
ಏ॒ವಾಗ್ನಿರ್ಗೋತ॑ಮೇಭಿರ್ಋ॒ತಾವಾ॒ ವಿಪ್ರೇ॑ಭಿರಸ್ತೋಷ್ಟ ಜಾ॒ತವೇ॑ದಾಃ । ಸ ಏ॑ಷು ದ್ಯು॒ಮ್ನಂ ಪೀ॑ಪಯ॒ತ್ಸ ವಾಜಂ॒ ಸ ಪು॒ಷ್ಟಿಂ ಯಾ॑ತಿ॒ ಜೋಷ॒ಮಾ ಚಿ॑ಕಿ॒ತ್ವಾನ್ ॥
ए॒वाग्निर्गोत॑मेभिर्ऋ॒तावा॒ विप्रे॑भिरस्तोष्ट जा॒तवे॑दाः । स ए॑षु द्यु॒म्नं पी॑पय॒त्स वाजं॒ स पु॒ष्टिं या॑ति॒ जोष॒मा चि॑कि॒त्वान् ॥
ಮೂರನೇ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಾನವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ರಥಿಕ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಆ ದಸ್ಮ (ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ) ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಥಮ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಾನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ಯಜಮಾನರು ಈ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಋಷಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಾರೆ. 'ಜಾತವೇದಸ್' ಆದ ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ದ್ಯುಮ್ನ (ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸು), ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 3: ಆ ಅಗ್ನಿಯೇ ನಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪ, ಆತನೇ ನಮ್ಮ ನಂಟ, ಆತನೇ ಸತ್ಪುರುಷ ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನಮ್ಮ ಹಿತೈಷಿ. ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ರಥಿಕನಾದ ಆತನನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರ 4: ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಪಾಪಹರನೂ ಆದ ಆ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ದಾನಶೀಲರೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಆದ ಯಜಮಾನರು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ.
ಮಂತ್ರ 5: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೌತಮ ಗೋತ್ರದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೂ ಆದ ಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಯಣರು ಇಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿLightTheme ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಜಾತವೇದ ಅಗ್ನಿಯು ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಧಕನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಕ್ರತುಃ | क्रतुः | ಸಂಕಲ್ಪ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞ |
| ಮಿತ್ರಃ | मित्रः | ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ |
| ರಥೀಃ | रथीः | ರಥವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು / ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ನೄತಮಃ | नॄतमः | ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ |
| ರಿಷಾದಾಃ | रिषादाः | ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು |
| ಮಘವಾನಃ | मघवानः | ದಾನಶೀಲರು / ಯಜಮಾನರು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಗೋತಮೇಭಿಃ | गोतमेभिः | ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ |
| ಜಾತವೇದಾಃ | जातवेदाः | ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು |
| ದ್ಯುಮ್ನಮ್ | द्युम्नम् | ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು |
ಅಗ್ನಿಯು ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವತೆ.