ಸೋ॒ಮಾನಂ॒ ಸ್ವರ॑ಣಂ ಕೃಣು॒ಹಿ ಬ್ರ॑ಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ । ಕ॒ಕ್ಷೀವಂ॑ತಂ॒ ಯ ಔ॑ಶಿ॒ಜಃ ॥
सो॒मानं॒ स्वर॑णं कृणु॒हि ब्र॑ह्मणस्पते । क॒क्षीवं॑तं॒ य औ॑शि॒जः ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2, 3, 4, 5
ಸೋ॒ಮಾನಂ॒ ಸ್ವರ॑ಣಂ ಕೃಣು॒ಹಿ ಬ್ರ॑ಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ । ಕ॒ಕ್ಷೀವಂ॑ತಂ॒ ಯ ಔ॑ಶಿ॒ಜಃ ॥
सो॒मानं॒ स्वर॑णं कृणु॒हि ब्र॑ह्मणस्पते । क॒क्षीवं॑तं॒ य औ॑शि॒जः ॥
ಯೋ ರೇ॒ವಾನ್ಯೋ ಅ॑ಮೀವ॒ಹಾ ವ॑ಸು॒ವಿತ್ಪು॑ಷ್ಟಿ॒ವರ್ಧ॑ನಃ । ಸ ನಃ॑ ಸಿಷಕ್ತು॒ ಯಸ್ತು॒ರಃ ॥
यो रे॒वान्यो अ॑मीव॒हा व॑सु॒वित्पु॑ष्टि॒वर्ध॑नः । स नः॑ सिषक्तु॒ यस्तु॒रः ॥
ಮಾ ನಃ॒ ಶಂಸೋ॒ ಅರ॑ರುಷೋ ಧೂ॒ರ್ತಿಃ ಪ್ರಣ॒ಙ್ಮರ್ತ್ಯ॑ಸ್ಯ । ರಕ್ಷಾ॑ ಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ ॥
मा नः॒ शंसो॒ अर॑रुषो धू॒र्तिः प्रण॒ङ्मर्त्य॑स्य । रक्षा॑ णो ब्रह्मणस्पते ॥
ಸ ಘಾ॑ ವೀ॒ರೋ ನ ರಿ॑ಷ್ಯತಿ॒ ಯಮಿಂದ್ರೋ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ॒ಸ್ಪತಿಃ॑ । ಸೋಮೋ॑ ಹಿ॒ನೋತಿ॒ ಮರ್ತ್ಯಂ॑ ॥
स घा॑ वी॒रो न रि॑ष्यति॒ यमिंद्रो॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिः॑ । सोमो॑ हि॒नोति॒ मर्त्यं॑ ॥
ತ್ವಂ ತಂ ಬ್ರ॑ಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ॒ ಸೋಮ॒ ಇಂದ್ರ॑ಶ್ಚ॒ ಮರ್ತ್ಯಂ॑ । ದಕ್ಷಿ॑ಣಾ ಪಾ॒ತ್ವಂಹ॑ಸಃ ॥
त्वं तं ब्र॑ह्मणस्पते॒ सोम॒ इंद्र॑श्च॒ मर्त्यं॑ । दक्षि॑णा पा॒त्वंह॑सः ॥
ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಧಿದೇವತೆಯನ್ನು) ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಎಂಬ ಋಷಿಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಮಧುವನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನು, ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವವನು. ಸಾಧಕನು ಶತ್ರುಗಳ ಧೂರ್ತತನದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ವೀರ ಮಾನವನು ಎಂದಿಗೂ ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ನಶಿಸಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯು ಅಂತಹ ಸಾಧಕನನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯೇ, ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಔಶಿಜನಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೋಮರಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು.
ಮಂತ್ರ 2: ಯಾರು ಸಂಪತ್ತುಭರಿತನೋ, ರೋಗಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನೋ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನೋ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವವನೋ, ಆ ವೇಗವಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ದೇವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲಿ.
ಮಂತ್ರ 3: ದ್ವೇಷಿಯ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮರ್ತ್ಯನ ವಂಚನೆಯಾಗಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪದಿರಲಿ. ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಮಂತ್ರ 4: ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಹಾಗೂ ಸೋಮವು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ವೀರನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಂತ್ರ 5: ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ನೀನೂ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿ ಆ ಮರ್ತ್ಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ; ದಕ್ಷಿಣೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಘದಿಂದ (ಪಾಪ/ಸಂಕಟದಿಂದ) ಪಾರು ಮಾಡಲಿ.
ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಯಾಗದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಎಂದರೆ ಪರಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಾಣಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಇದು ಮಾನವನ ಚೇತನವನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸೋಮಾನಮ್ | सोमानम् | ಸೋಮರಸವನ್ನು |
| ಸ್ವರಣಮ್ | स्वरणम् | ಆನಂದದಾಯಕವಾದ, ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾದ |
| ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ | ब्रह्मणस्पति | ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯೇ (ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಡೆಯ) |
| ಕಕ್ಷೀವನ್ತಮ್ | कक्षीवन्तम् | ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಎಂಬ ಋಷಿಯನ್ನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ರೇವಾನ್ | रेवान् | ಸಂಪತ್ಭರಿತವಾದ |
| ಅಮೀವಹಾ | अमीवहा | ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು |
| ವಸುವಿತ್ | वसुवित् | ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಡುವವನು |
| ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಃ | पुष्टिवर्धनः | ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಶಂಸಃ | शंसः | ಶಾಪ್ತ ನುಡಿ, ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಶಂಸೆ |
| ಅರರುಷಃ | अररुषः | ದ್ವೇಷ ಮಾಡುವವನ, ದಾನ ಮಾಡದವನ |
| ಧೂರ್ತಿಃ | धूर्तिः | ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ವಂಚನೆ |
| ರಕ್ಷ | रक्ष | ರಕ್ಷಿಸು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವೀರಃ | वीरः | ಧೀರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವ |
| ರಿಷ್ಯತಿ | रिष्यति | ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ, ನಶಿಸುತ್ತದೆ |
| ಇನ್ದ್ರಃ | इन्द्रः | ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾದ ಇಂದ್ರ |
| ಹಿನೋತಿ | हिनोति | ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ತ್ವಮ್ | त्वम् | ನೀನು |
| ದಕ್ಷಿಣಾ | दक्षिणा | ದಕ್ಷಿಣೆ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕೊಡುಗೆ |
| ಪಾತು | पातु | ರಕ್ಷಿಸಲಿ |
| ಅಂಹಸಃ | अंहसः | ಸಂಕಟದಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ |
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ಕಕ್ಷೀವಾನನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ದ್ವೇಷಿಗಳ ಧೂರ್ತತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ ವೀರನನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ದೃಶ್ಯ.
ಮಂತ್ರಗಳು 6, 7, 8, 9
ಸದ॑ಸ॒ಸ್ಪತಿ॒ಮದ್ಭು॑ತಂ ಪ್ರಿ॒ಯಮಿಂದ್ರ॑ಸ್ಯ॒ ಕಾಮ್ಯಂ॑ । ಸ॒ನಿಂ ಮೇ॒ಧಾಮ॑ಯಾಸಿಷಂ ॥
सद॑स॒स्पति॒मद्भु॑तं प्रि॒यमिंद्र॑स्य॒ काम्यं॑ । स॒निं मे॒धाम॑यासिषं ॥
ಯಸ್ಮಾ॑ದೃ॒ತೇ ನ ಸಿಧ್ಯ॑ತಿ ಯ॒ಜ್ಞೋ ವಿ॑ಪ॒ಶ್ಚಿತ॑ಶ್ಚ॒ನ । ಸ ಧೀ॒ನಾಂ ಯೋಗ॑ಮಿನ್ವತಿ ॥
यस्मा॑दृ॒ते न सिध्य॑ति य॒ज्ञो वि॑प॒श्चित॑श्च॒न । स धी॒नां योग॑मिन्वति ॥
ಆದೃ॑ಧ್ನೋತಿ ಹ॒ವಿಷ್ಕೃ॑ತಿಂ॒ ಪ್ರಾಂಚಂ॑ ಕೃಣೋತ್ಯಧ್ವ॒ರಂ । ಹೋತ್ರಾ॑ ದೇ॒ವೇಷು॑ ಗಚ್ಛತಿ ॥
आदृ॑ध्नोति ह॒विष्कृ॑तिं॒ प्रांचं॑ कृणोत्यध्व॒रं । होत्रा॑ दे॒वेषु॑ गच्छति ॥
ನರಾ॒ಶಂಸಂ॑ ಸು॒ಧೃಷ್ಟ॑ಮ॒ಮಪ॑ಶ್ಯಂ ಸ॒ಪ್ರಥ॑ಸ್ತಮಂ । ದಿ॒ವೋ ನ ಸದ್ಮ॑ಮಖಸಂ ॥
नरा॒शंसं॑ सु॒धृष्ट॑म॒मप॑श्यं स॒प्रथ॑स्तमं । दि॒वो न सद्म॑मखसं ॥
ಈ ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯು ಸದಸಸ್ಪತಿಯನ್ನು (ಸಭೆಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೃಹದ ಒಡೆಯನನ್ನು) ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಸಾಧಕನು ತನಗೆ 'ಸನಿ' (ಲಾಭ/ಸಂಪತ್ತು) ಮತ್ತು 'ಮೇಧಾ' (ಬುದ್ಧಿವಕ್ತಿ) ಸಿಗಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯು ಮೇಧಾವಿಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪರಮ ದೇವತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಚಿಂತನೆಗಳ (ಧೀನಾಮ್) ಯೋಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನರಾಂಶನ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಋಷಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 6: ಸಭೆಯ ಒಡೆಯನೂ, ಅದ್ಭುತವಾದವನೂ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವನೂ ಆದ ದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ನಾನು ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಮೇಧೆಯನ್ನೂ (ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ) ಯಾಚಿಸಿದೆನು.
ಮಂತ್ರ 7: ಯಾವ ದೇವನಿಲ್ಲದೆ ಮೇಧಾವಿಗಳ ಯಜ್ಞವೂ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ದೇವನು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಗಳ ಯೋಗವನ್ನು (ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು) ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 8: ಅವನು ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಖಂಡತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋತ್ರವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 9: ನಾನು ನರಾಂಶನನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನನ್ನು ದಿವ್ಯಲೋಕದ ವಾಸಸ್ಥಾನದಂತೆ ಕಂಡುಕೊಂಡೆನು.
ಸಾಯಣರು 'ಸದಸಸ್ಪತಿ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಅಥವಾ ಸಭೆಯ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಆಂತರಿಕ ಚೇತನದ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸದಸಸ್ಪತಿಮ್ | सदसस्पतिम् | ಸಭೆಯ ಅಥವಾ ಗೃಹದ ಒಡೆಯನನ್ನು |
| ಅದ್ಭುತಮ್ | अद्भुतम् | ಅದ್ಭುತವಾದ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ |
| ಪ್ರಿಯಮ್ | प्रियम् | ಪ್ರಿಯವಾದ |
| ಮೇಧಾಮ್ | मेधाम् | ಮೇಧೆಯನ್ನು, ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಋತೇ | ऋते | ಇಲ್ಲದೆ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ |
| ಸಿಧ್ಯತಿ | सिध्यति | ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ |
| ವಿಪಶ್ಚಿತಃ | विपश्चितः | ವಿವೇಕಿಗಳ, ಮೇಧಾವಿಗಳ |
| ಇನ್ವತಿ | इन्वति | ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಋಧ್ನೋತಿ | ऋध्नोति | ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ |
| ಹವಿಷ್ಕೃತಿಮ್ | हविष्कृतिम् | ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವವನನ್ನು |
| ಅಧ್ವರಮ್ | अध्वरम् | ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು |
| ಹೋತ್ರಾ | होत्रा | ಹೋತ್ರ ಅಥವಾ ಆವಾಹನೆಯು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ನರಾಶಂಸಮ್ | नराशंसम् | ನರರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು (ಅಗ್ನಿಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪ) |
| ಸುಧೃಷ್ಟಮಮ್ | सुधृष्टमम् | ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಅಚಲವಾದ |
| ಸಪ್ರಥಸ್ತಮಮ್ | सप्रथस्तमम् | ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ |
| ದಿವಃ | दिवः | ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದ ಅಥವಾ ದ್ಯುಲೋಕದ |
ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡು ತ್ರಿಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾದ ಸದಸಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಋಷಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ.