ಆಪೋ ವಾ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನ್ಯಾಪಃ ಪ್ರಾಣಾ ಆಪಃ ಪಶವ ಆಪೋಽನ್ನಮಾಪೋಽಮೃತಮಪಃ ಸಮ್ರಾಟಪಾಂ ವಿರಾಟ್.
आपो वा इदं सर्वं विश्वा भूतान्यापः प्राणा आपः पशव आपोऽन्नमापोऽमृतमपः सम्राटपां विराट्.
ಮಂತ್ರಗಳು 1
ಆಪೋ ವಾ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನ್ಯಾಪಃ ಪ್ರಾಣಾ ಆಪಃ ಪಶವ ಆಪೋಽನ್ನಮಾಪೋಽಮೃತಮಪಃ ಸಮ್ರಾಟಪಾಂ ವಿರಾಟ್.
आपो वा इदं सर्वं विश्वा भूतान्यापः प्राणा आपः पशव आपोऽन्नमापोऽमृतमपः सम्राटपां विराट्.
ಈ ಪ್ರಥಮ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಜಲತತ್ವದ (ಅಪಃ) ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಾರುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಭೌತಿಕವಾದ ನೀರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಜಲವು ಸಮಗ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅಂದರೆ ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಉಸಿರು, ಪಶುಗಳು, ಆಹಾರ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಹಾಗೂ ವಿರಾಟ್ ಸ್ವರೂಪ ಎಲ್ಲವೂ ಜಲಮಯವೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಧಕನಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣದಲ್ಲೂ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಲವು ಜೀವನದ ಜೀವಸೆಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕೇವಲ ದಾಹ ತಣಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರವು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 1: ಸತ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಮಗ್ರ ಜಗತ್ತು ಜಲವೇ ಆಗಿದೆ; ಸಕಲ ಭೂತಗಳು, ಪ್ರಾಣಗಳು, ಪಶುಗಳು, ಆಹಾರ, ಅಮೃತ, ಹಾಗೂ ಸಮ್ರಾಟ್ ಮತ್ತು ವಿರಾಟ್ ಸ್ವರೂಪವೂ ಜಲವೇ ಸರಿ.
ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ 'ಆಪಃ' ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ನೀರಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಚೈತನ್ಯ ಎಂಬುದು ಸಾಯಣಾಚಾರ್ಯರ ಹಾಗೂ ವೇದಾಂತ ಭಾಷ್ಯಕಾರರ ಒಮ್ಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಆಪಃ | आपः | ಜಲಗಳು, ನೀರು |
| ಸರ್ವಮ್ | सर्वम् | ಎಲ್ಲವೂ, ಸಮಗ್ರ |
| ಪ್ರಾಣಾಃ | प्राणाः | ಪ್ರಾಣಗಳು, ಉಸಿರು |
| ಅಮೃತಮ್ | अमृतम् | ಅಮೃತ, ಮೃತ್ಯುರಹಿತ ತತ್ವ |
ಅಪಾರವಾದ ಸಾಗರವೇ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.
ಮಂತ್ರಗಳು 2
ಅಗ್ನಿರ್ವಾ ಆಪೋಽಗ್ನಿರ್ದೇವಾ ಅಗ್ನಿರ್ವಿಶ್ವಾನಿ ಭೂತಾನ್ಯಗ್ನಿರನ್ನಾದ್ಯಮಗ್ನಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾಂಸ್ಯಗ್ನಿಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ.
अग्निर्वा आपोऽग्निर्देवा अग्निर्विश्वानि भूतान्यग्निरन्नाद्यमग्निश्चन्द्रांस्यग्निः प्रजापतिः.
ಎರಡನೆಯ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಅಗ್ನಿ ತತ್ವವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಆಯಾಮಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಲವನ್ನು ಸರ್ವಸ್ವರೂಪವೆಂದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳು, ಚರಾಚರ ಭೂತಗಳು, ಭೋಗ್ಯವಾದ ಅನ್ನ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಕೇವಲ ಯಜ್ಞಕುಂಡದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬೆಳಗುವ ದಿವ್ಯ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಸಾಧಕನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯು ಕೇವಲ ದಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಒಳಗೂ ಜಠರಾಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 2: ಅಗ್ನಿಯೇ ಜಲವಾಗಿದೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿಯೇ ಸಕಲ ಭೂತಗಳು, ಅಗ್ನಿಯೇ ಅನ್ನ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯೇ ಚಂದ್ರಾದಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾಯಣ ಭಾಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿಂದಿನ ಚೈತನ್ಯಶಕ್ತಿಯೆಂದು ರೂಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಯಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಮನ್ವಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಅಗ್ನಿಃ | अग्निः | ಅಗ್ನಿ, ತೇಜಸ್ಸು |
| ದೇವಾಃ | देवाः | ದೇವತೆಗಳು |
| ಅನ್ನಾದ್ಯಮ್ | अन्नाद्यम् | ಭೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರ |
| ಪ್ರಜಾಪತಿಃ | प्रजापतिः | ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಜಾಪತಿ |
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣದಲ್ಲೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದಿವ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಯೇ ಅಗ್ನಿ.