ತತ್ತ॑ ಇಂದ್ರಿ॒ಯಂ ಪ॑ರ॒ಮಂ ಪ॑ರಾ॒ಚೈರಧಾ॑ರಯಂತ ಕ॒ವಯಃ॑ ಪು॒ರೇದಂ । ಕ್ಷ॒ಮೇದಮ॒ನ್ಯದ್ದಿ॒ವ್ಯ೧॒॑ನ್ಯದ॑ಸ್ಯ॒ ಸಮೀ॑ ಪೃಚ್ಯತೇ ಸಮ॒ನೇವ॑ ಕೇ॒ತುಃ ॥
तत्त॑ इंद्रि॒यं प॑र॒मं प॑रा॒चैरधा॑रयंत क॒वयः॑ पु॒रेदं । क्ष॒मेदम॒न्यद्दि॒व्य१॒॑न्यद॑स्य॒ समी॑ पृच्यते सम॒नेव॑ के॒तुः ॥
ಮಂತ್ರಗಳು 1, 2
ತತ್ತ॑ ಇಂದ್ರಿ॒ಯಂ ಪ॑ರ॒ಮಂ ಪ॑ರಾ॒ಚೈರಧಾ॑ರಯಂತ ಕ॒ವಯಃ॑ ಪು॒ರೇದಂ । ಕ್ಷ॒ಮೇದಮ॒ನ್ಯದ್ದಿ॒ವ್ಯ೧॒॑ನ್ಯದ॑ಸ್ಯ॒ ಸಮೀ॑ ಪೃಚ್ಯತೇ ಸಮ॒ನೇವ॑ ಕೇ॒ತುಃ ॥
तत्त॑ इंद्रि॒यं प॑र॒मं प॑रा॒चैरधा॑रयंत क॒वयः॑ पु॒रेदं । क्ष॒मेदम॒न्यद्दि॒व्य१॒॑न्यद॑स्य॒ समी॑ पृच्यते सम॒नेव॑ के॒तुः ॥
ಸ ಧಾ॑ರಯತ್ಪೃಥಿ॒ವೀಂ ಪ॒ಪ್ರಥ॑ಚ್ಚ॒ ವಜ್ರೇ॑ಣ ಹ॒ತ್ವಾ ನಿರ॒ಪಃ ಸ॑ಸರ್ಜ । ಅಹ॒ನ್ನಹಿ॒ಮಭಿ॑ನದ್ರೌಹಿ॒ಣಂ ವ್ಯಹ॒ನ್ವ್ಯಂ॑ಸಂ ಮ॒ಘವಾ॒ ಶಚೀ॑ಭಿಃ ॥
स धा॑रयत्पृथि॒वीं प॒प्रथ॑च्च॒ वज्रे॑ण ह॒त्वा निर॒पः स॑सर्ज । अह॒न्नहि॒मभि॑नद्रौहि॒णं व्यह॒न्व्यं॑सं म॒घवा॒ शची॑भिः ॥
ಈ ಸೂಕ್ತದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಋಷಿಯು ಇಂದ್ರನ ಪರಮ ಹಾಗೂ ನಿಗೂಢವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂದ್ರನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭದ್ರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಅಸುರರಾದ ಅಹಿ ಮತ್ತು ರೌಹಿಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈ ಪರಾಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರನು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದನು.
ಮಂತ್ರ 1: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕವಿಗಳು ಇಂದ್ರನ ಈ ಪರಮ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು; ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗ ದಿವ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ 2: ಆತನೇ ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು, ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀರನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಮಘವಾನನಾದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಹಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ರೌಹಿಣನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದನು.
ಸಾಯಣರು ಇಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅರವಿಂದರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ದಿವ್ಯ ಚೇತನದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಹಿ-ರೌಹಿಣರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಡಚಣೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಇನ್ದ್ರಿಯಮ್ | इन्द्रियम् | ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ |
| ಕವಯಃ | कवयः | ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಕವಿಗಳು |
| ದಿವಿ | दिवि | ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಿವ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ವಜ್ರೇಣ | वज्रेण | ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ |
| ಅಹಿಮ್ | अहिम् | ಅಹಿ ಅಥವಾ ವೃತ್ರಾಸುರ |
| ಮಘವಾ | मघवा | ಧನಿಕ ಅಥವಾ ಉದಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರ |
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಬಂಧಿತ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮಹಾನ್ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರಗಳು 3, 4
ಸ ಜಾ॒ತೂಭ॑ರ್ಮಾ ಶ್ರ॒ದ್ದಧಾ॑ನ॒ ಓಜಃ॒ ಪುರೋ॑ ವಿಭಿಂ॒ದನ್ನ॑ಚರ॒ದ್ವಿ ದಾಸೀಃ॑ । ವಿ॒ದ್ವಾನ್ವ॑ಜ್ರಿಂ॒ದಸ್ಯ॑ವೇ ಹೇ॒ತಿಮ॒ಸ್ಯಾರ್ಯಂ॒ ಸಹೋ॑ ವರ್ಧಯಾ ದ್ಯು॒ಮ್ನಮಿಂ॑ದ್ರ ॥
स जा॒तूभ॑र्मा श्र॒द्दधा॑न॒ ओजः॒ पुरो॑ विभिं॒दन्न॑चर॒द्वि दासीः॑ । वि॒द्वान्व॑ज्रिं॒दस्य॑वे हे॒तिम॒स्यार्यं॒ सहो॑ वर्धया द्यु॒म्नमिं॑द्र ॥
ತದೂ॒ಚುಷೇ॒ ಮಾನು॑ಷೇ॒ಮಾ ಯು॒ಗಾನಿ॑ ಕೀ॒ರ್ತೇನ್ಯಂ॑ ಮ॒ಘವಾ॒ ನಾಮ॒ ಬಿಭ್ರ॑ತ್ । ಉ॒ಪ॒ಪ್ರ॒ಯಂದ॑ಸ್ಯು॒ಹತ್ಯಾ॑ಯ ವ॒ಜ್ರೀ ಯದ್ಧ॑ ಸೂ॒ನುಃ ಶ್ರವ॑ಸೇ॒ ನಾಮ॑ ದ॒ಧೇ ॥
तदू॒चुषे॒ मानु॑षे॒मा यु॒गानि॑ की॒र्तेन्यं॑ म॒घवा॒ नाम॒ बिभ्र॑त् । उ॒प॒प्र॒यंद॑स्यु॒हत्या॑य व॒ज्री यद्ध॑ सू॒नुः श्रव॑से॒ नाम॑ द॒धे ॥
ಇಂದ್ರನು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನು ಅಸುರರ ಅಥವಾ ದಸ್ಯುಗಳ ನಗರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಯರ ಬಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವ ಇಂದ್ರನ ಶೌರ್ಯವು ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತಾನು ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸೌನುವಾಗಿ (ಮಗನಾಗಿ) ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 3: ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಸ್ಯುಗಳ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ದಸ್ಯುಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ನೀಡು ಮತ್ತು ಆರ್ಯರ ಬಲ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸು.
ಮಂತ್ರ 4: ಈ ಮಾತನ್ನು ಮುಂದಿನ ಮನುಷ್ಯ ಯುಗಗಳೂ ಕೊಂಡಾಡಲಿ. ಮಘವಾನನು ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾ, ದಸ್ಯುಗಳ ವಧೆಗಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ 'ಆರ್ಯ' ಮತ್ತು 'ದಸ್ಯು' ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆಳಕಿನ (ದೈವೀ) ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ (ಆಸುರೀ) ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಶ್ರದ್ದಧಾನಃ | श्रद्दधानः | ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನು |
| ದಸ್ಯವೇ | दस्यवे | ದಸ್ಯುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ |
| ಆರ್ಯಮ್ | आर्यम् | ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಆರ್ಯರ |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಮಾನುಷೇಮಾ | मानुषेमा | ಮನುಷ್ಯರಾದ ಈ |
| ಕೀರ್ತೇನ್ಯಮ್ | कीर्तेन्यम् | ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ |
| ದಸ್ಯುಹತ್ಯಾಯ | दस्युहत्याय | ದಸ್ಯುಗಳ ವಧೆಗಾಗಿ |
ಇಂದ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಪುಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಯರಿಗೆ ವಿಜಯ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ವೀರಯೋಧ.
ಮಂತ್ರಗಳು 5, 6
ತದ॑ಸ್ಯೇ॒ದಂ ಪ॑ಶ್ಯತಾ॒ ಭೂರಿ॑ ಪು॒ಷ್ಟಂ ಶ್ರದಿಂದ್ರ॑ಸ್ಯ ಧತ್ತನ ವೀ॒ರ್ಯಾ॑ಯ । ಸ ಗಾ ಅ॑ವಿಂದ॒ತ್ಸೋ ಅ॑ವಿಂದ॒ದಶ್ವಾ॒ನ್ತ್ಸ ಓಷ॑ಧೀಃ॒ ಸೋ ಅ॒ಪಃ ಸ ವನಾ॑ನಿ ॥
तद॑स्ये॒दं प॑श्यता॒ भूरि॑ पु॒ष्टं श्रदिंद्र॑स्य धत्तन वी॒र्या॑य । स गा अ॑विंद॒त्सो अ॑विंद॒दश्वा॒न्त्स ओष॑धीः॒ सो अ॒पः स वना॑नि ॥
ಭೂರಿ॑ಕರ್ಮಣೇ ವೃಷ॒ಭಾಯ॒ ವೃಷ್ಣೇ॑ ಸ॒ತ್ಯಶು॑ಷ್ಮಾಯ ಸುನವಾಮ॒ ಸೋಮಂ॑ । ಯ ಆ॒ದೃತ್ಯಾ॑ ಪರಿಪಂ॒ಥೀವ॒ ಶೂರೋಽಯ॑ಜ್ವನೋ ವಿ॒ಭಜ॒ನ್ನೇತಿ॒ ವೇದಃ॑ ॥
भूरि॑कर्मणे वृष॒भाय॒ वृष्णे॑ स॒त्यशु॑ष्माय सुनवाम॒ सोमं॑ । य आ॒दृत्या॑ परिपं॒थीव॒ शूरोऽय॑ज्वनो वि॒भज॒न्नेति॒ वेदः॑ ॥
ಋಷಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಂದ್ರನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನೇ ಗೋವುಗಳನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಓಷಧಿಗಳನ್ನು, ನದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದವನು. ಭೂರಿಕರ್ಮಣನಾದ, ಮಹಾನ್ ವೃಷಭನಾದ, ಸತ್ಯಶುಷ್ಮ (ಸತ್ಯಬಲ)ನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಸೋಮರಸವನ್ನು ಹಿಂಡಿ ಅರ್ಪಿಸೋಣ. ಅವನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ದರೋಕೋರನಂತೆ ಅಂತಹವರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರ 5: ಇಂದ್ರನ ಈ ಅಪಾರವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವೀರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನುಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಅವನೇ ಗೋವುಗಳನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಓಷಧಿಗಳನ್ನು, ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ವನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು (ಕರುಣಿಸಿದನು).
ಮಂತ್ರ 6: ಅಪಾರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ವೃಷಭನಂತಿರುವ, ಸತ್ಯವಾದ ಬಲವುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಸೋಮರಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸೋಣ. ಆ ವೀರನು ದಾರಿಕಾಯುವ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ವಿತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆಯುವ ಇಂದ್ರನ ರೂಪಕವು, ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಅಹಂಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು ಅರ್ಹರಿಗೆ ಸಿಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಯಣರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಭೂರಿ ಪುಷ್ಟಮ್ | भूरि पुष्टम् | ಅಪಾರವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಪೋಷಣೆ |
| ಓಷಧೀಃ | ओषधीः | ಸಸ್ಯಗಳು, ಔಷಧಗಳು |
| ವನಾನಿ | वनानि | ಕಾಡುಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಭೂರಿಕರ್ಮಣೇ | भूरिकर्मणे | ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನಿಗೆ |
| ಪರಿಪನ್ಥೀ | परिपन्थी | ದಾರಿಕಾಯುವವನು, ಕಳ್ಳ |
| ಅಯಜ್ವನಃ | अयज्वनः | ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವನ |
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತುಗಳಾದ ಕಾಡು, ನೀರು, ಗೋವುಗಳು ಇಂದ್ರನಿಂದಲೇ ದೊರಕುತ್ತವೆ; ಆತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಮರಸವನ್ನರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಂತ್ರಗಳು 7, 8
ತದಿಂ॑ದ್ರ॒ ಪ್ರೇವ॑ ವೀ॒ರ್ಯಂ॑ ಚಕರ್ಥ॒ ಯತ್ಸ॒ಸಂತಂ॒ ವಜ್ರೇ॒ಣಾಬೋ॑ಧ॒ಯೋಽಹಿಂ॑ । ಅನು॑ ತ್ವಾ॒ ಪತ್ನೀ॑ರ್ಹೃಷಿ॒ತಂ ವಯ॑ಶ್ಚ॒ ವಿಶ್ವೇ॑ ದೇ॒ವಾಸೋ॑ ಅಮದ॒ನ್ನನು॑ ತ್ವಾ ॥
तदिं॑द्र॒ प्रेव॑ वी॒र्यं॑ चकर्थ॒ यत्स॒संतं॒ वज्रे॒णाबो॑ध॒योऽहिं॑ । अनु॑ त्वा॒ पत्नी॑र्हृषि॒तं वय॑श्च॒ विश्वे॑ दे॒वासो॑ अमद॒न्ननु॑ त्वा ॥
ಶುಷ್ಣಂ॒ ಪಿಪ್ರುಂ॒ ಕುಯ॑ವಂ ವೃ॒ತ್ರಮಿಂ॑ದ್ರ ಯ॒ದಾವ॑ಧೀ॒ರ್ವಿ ಪುರಃ॒ ಶಂಬ॑ರಸ್ಯ । ತನ್ನೋ॑ ಮಿ॒ತ್ರೋ ವರು॑ಣೋ ಮಾಮಹಂತಾ॒ಮದಿ॑ತಿಃ॒ ಸಿಂಧುಃ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಉ॒ತ ದ್ಯೌಃ ॥
शुष्णं॒ पिप्रुं॒ कुय॑वं वृ॒त्रमिं॑द्र य॒दाव॑धी॒र्वि पुरः॒ शंब॑रस्य । तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहंता॒मदि॑तिः॒ सिंधुः॑ पृथि॒वी उ॒त द्यौः ॥
ಇಂದ್ರನೇ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಹಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸಿ (ಸಂಹರಿಸಿ) ಮಹಾವೀರನಾದನು. ಅವನ ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ಕಂಡು ಇಂದ್ರನ ಪತ್ನಿ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಶುಷ್ಣ, ಪಿಪ್ರು, ಕುಯವ, ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಬರನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು, ಪೃಥ್ವಿ ಮತ್ತು ದ್ಯುಲೋಕಗಳು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲಿ.
ಮಂತ್ರ 7: ಎ ಇಂದ್ರ, ಮಲಗಿದ್ದ ಅಹಿಯನ್ನು ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸಿ (ಕೊಂದಾಗ) ನೀನು ದೈವಿಕ ವೀರತ್ವವನ್ನು ಮೆರೆದೆ. ನಿನ್ನ ಈ ವೀರತ್ವವನ್ನು ಕಂಡು ಪತ್ನಿಯರಾದ ದೇವಿಯರು, ಹರ್ಷಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷಿಸಿದರು.
ಮಂತ್ರ 8: ಎ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಶುಷ್ಣ, ಪಿಪ್ರು, ಕುಯವ, ವೃತ್ರ ಹಾಗೂ ಶಂಬರನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅದಿತಿ, ಸಿಂಧು, ಪೃಥ್ವಿ ಮತ್ತು ದ್ಯುಲೋಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿ.
ಈ ಅಂತಿಮ ಮಂಗಳ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳೂ (ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅದಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿ ಮಾನವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ.
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಸಸನ್ತಮ್ | ससन्तम् | ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ |
| ಅಬೋಧಯಃ | अबोधयः | ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು (ಸಂಹರಿಸಿದನು) |
| ದೇವಾಸಃ | देवासः | ದೇವತೆಗಳು |
| ಪದ (ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿ) | ದೇವನಾಗರೀ | ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ |
|---|---|---|
| ಶುಷ್ಣಮ್ | शुष्णम् | ಶುಷ್ಣನೆಂಬ ಅಸುರ |
| ಶಂಬರಸ್ಯ | शंबरस्य | ಶಂಬರನ (ಕೋಟೆಗಳು) |
| ಮಮಹನ್ತಾಮ್ | ममहन्ताम् | ಪೂಜಿಸಲಿ ಅಥವಾ ಹರ್ಷಿಸಲಿ |
ಶುಷ್ಣ, ವೃತ್ರ ಮುಂತಾದ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜೈಕಾರ ಹಾಕಿ ಹರಸುತ್ತವೆ.